(人名)Kālodaka,沙门名。译曰时水。开元释教录三曰:“沙门迦留陀伽,晋言时水,西域人。弘喻有方,怀道游国,以孝武帝太元十七年壬辰,译十二游经一部。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
生于无色界非想天,入灭尽定,想受俱灭,名想受灭无为。...【无始时来界一切法等依】 p1096 无性释一卷十一页云:无始时者:初际无故。界者:因也。卽种子也。是谁因种?谓一...【立喻】 p0531 杂集论十六卷八页云:立喻者:谓以所见边,与未所见边,和会正说。所见边者:谓已显了分。未所见边...讲说道理之意。又作谈议、法问、文谈。即谈论佛法,说明经疏之义理。新华严经卷五十三离世间品(大一○·二八一下)...苑公,即慧苑,系唐代贤首大师法藏之弟子,因宝性论中载有凡夫、声闻、辟支、初心菩萨等四种众生不识如来藏,遂立下...【和合及不和合】 p0798 显扬一卷十五页云:和合者:谓诸行缘会性。不和合者:谓诸行缘乖性。...又名讳日,即人死亡的日子。因追怀其人,而忌作逸乐之事,故名忌日。...【正法住与正法灭】 p0506 大毗婆沙论一百八十三卷八页云:齐何当言正法住?答:若时、行法者住。齐何当言正法灭?...(术语)不固守戒律。如在家之菩萨是也。...【唯识三十颂科判方法】 三十颂是五言四句的颂文三十首所组成,为学习唯识必读之书。本颂内容,以一切法唯识所现。...子题:五邪命、四邪命、方邪、仰邪、下邪、四维口食、身邪、口邪、下口食、仰口食、方口食、口食 行事钞·僧网大纲...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...毗尼日用切要...准提咒持诵仪轨...一、建立信仰 你们参加法会做义工,你们都有信仰吗?对三宝有信仰,好得很!信仰首先要建立起来。《华严经》上讲:...
敬白道场说众等,今为施主某甲及诸众生,归命十方诸佛,龙宫法藏,舍利真形,菩萨大士,缘觉声闻等。现在道场,证明...
时至今日,社会各种问题不断的发生,由于很多人对生命价值与意义的迷失,故而动辄产生「轻生」的念头,「自杀」已成...两千年来,以中印文化为主的东方文明,光耀世界,它是净化人心、指导人们履行正道的灯塔。从近代开始至今,随着西方...
我在行医的路上,曾经遇到一位患者菩萨,他虽然是一位屠夫,但是平常待人诚实宽厚。杀猪是他的父母亲传下来的职业,...
一、现代人漠视善恶因果规律 这个宇宙大到天体的运行,小到有情内在微细的起心动念,一切都那么森然有序而不是杂乱...有个人的好友住在另一座城市,虽然相隔三十里,他每年必定举家到朋友那里访问一次,连小狗都带去。 好景不长,有一...
在禅师里面有一个很重要的公案: 六祖大师有一天去参加一个弘法的法会,这时候吹来一阵风,风吹动了幡。有一个禅师...
迦留陀伽
【佛学大辞典】
上篇:迦留波陀 | 下篇:迦留陀夷 |
【无我论师有三种正所作事】 p1098 瑜伽九十二卷十页云:复次无我论师,略有三种正所作事。何等为三?谓于苦集谛所...
想受灭无为
无始时来界一切法等依
立喻
谈义
苑公四教
和合及不和合
忌日
正法住与正法灭
戒缓
唯识三十颂科判方法
邪命
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
惟贤长老《建立信仰并学菩萨》

今闻地狱心惊毛竖,发露忏悔愿罪消灭

认清生命的意义与自杀的真相
惟贤法师:玄奘精神与人间佛教

最珍贵最稀有的微笑

遣除对因果的疑惑
言归于好
