(术语)法佛六瑞之一。佛将说法华,先放毫光,照此土及东方万八千世界。序品曰:“佛放眉间白毫相光,遍照东方万八千世界。”
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即由过去之善恶作用,于今闻法有四位之别。此四位为:(一)恶用偏增,此位不得闻法。如法华经卷七所说,增上慢之人,...(术语)如来四智之一。凡夫第七识之我见,转而得此智慧,以证自他平等之理,对于初地以上之菩萨,现他受用之身土,...位于北平宣武门外。又称法源寺。唐贞观十八年(644),太宗亲征高丽,归瘗阵亡忠骸于幽州,为立此寺以追福。五代中...【无害寻】 p1049 集异门论三卷十一页云:无害寻云何?答:于诸害寻,思惟过恚。谓此害寻是不善法。诸下贱者,信解...【惑杂染】 惑即烦恼,生死相续的因果,是惑、业、苦,由惑造诸恶业,由业招生死苦,唯识家称此三者为三‘三杂染’...【清净静虑等定】 p0962 瑜伽十二巻三页云:云何清净静虑等定?谓有中根,或利根性,等烦恼行、或薄尘行,彼从他闻...又作沐魄太子、墓魄太子。为释迦牟尼佛于过去世修菩萨行之名。谓昔为波罗奈国之王子时,端正聪明,无可与比。年十三...明代江苏常熟人。字元立。号那罗窟学人,又称槃谈。以父荫受职,三迁至刑部主事,出知辰州府,任职长芦盐运使,累官...【名色有二种业】 p0589 杂集论四卷十页云:名色有二种业。一、摄诸有情自体,二、与六处作缘。摄有情自体者:...圆通的见解。见解圆通的人,知见超脱,称性而谈,于理无所执著。宗门行人,重在明心见性,而教下行人,即重在大开圆...(术语)有情之异名。俱舍光记三十曰:或谓有情,有情识故。或名不悦,劫初时人,见地味等没,心不悦故,从此为名。...十小咒...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...
天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐,黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。 清顺治 这首清朝顺治皇帝赞僧诗的偈语,把出家...
佛住止在阿耨大泉时,有五百位大比丘众随侍在侧,皆是阿罗汉,六通具足,其中只有阿难比丘尚未证到阿罗汉果。 佛告...
这个祖师有讲过,魔王可以模仿阿弥陀佛,有可能。但是当你念佛的时候,他就受不了了。因为你念佛的因不可能招感魔王...
有一个人搭船去英国,途中忽遇风暴,全船的人都惊惶失措,他看到一位老太太非常平静地在祈祷,神情安详而又幸福。等...问: 我对西方极乐世界的种种庄严,有点怀疑,总觉得:真会有这样的地方吗?我每天坚持念阿弥陀佛,却总对极乐世界...
我们看到那么多的经书,里面都是告诉我们觉悟的方法。佛教的经典是非常浩瀚的,分三藏十二部,从内容来讲不出戒、定...问: 佛弟子对于恶势力、恶现象、坏人坏事应该是嫉恶如仇、勇于斗争还是兼容并包、尊重他人?譬如,社会上的黄、赌...
诸位!正常人只有念佛是不会往生的。你说,欸,我虽然没有了解这个经典,但是我人生吃很多痛苦,有没有可能从人生经...
放光瑞
【佛学大辞典】
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(植物)Mandārava,又曰漫陀罗。花名。译作圆华、白团华、适意华、悦意华等。阿育王经七曰:漫陀罗,翻圆华。法华...
善恶四位
平等性智
愍忠寺
无害寻
惑杂染
清净静虑等定
慕魄太子
瞿汝稷
名色有二种业
圆解
不悦
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】文殊菩萨心咒

三衣一钵不离身

佛说骨节烦疼因缘

佛现前先不要太高兴,你继续念佛

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念佛时夹杂着怀疑这样有用吗

一切都是我们自作自受
对待坏人应该是嫉恶如仇还是包容随顺
