(术语)如来四智之一。凡夫第七识之我见,转而得此智慧,以证自他平等之理,对于初地以上之菩萨,现他受用之身土,常行大慈大悲之化益也。心地观经二曰:“平等性智,转我见识得此智慧,是以能证自他平等二无我性,如是各为平等性智。”佛智论三曰:“平等性智者,谓观自他一切平等,大慈大悲恒共相应,常无间断,建立佛地无住涅槃。随诸有情所乐,示现受用身土种种影像,妙观察智不共所依,如是名为平等性智。”密教建立五智,以平等性智亦名灌顶智,南方宝生佛之智也。菩提心论曰:“南方宝生佛由成平等性智,亦名灌顶智也。”秘藏记本曰:“平等性智清净智水,不简情非情故,彼此同如故,常住不变故,名曰平等性智。”
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(修法)谓新书大般若已,设斋会而讲赞之之法事也。唐玄宗初行之。三宝感应录中曰:玉华寺,都维那沙门寂照,庆贺翻...凡夫的别名,因凡夫轮回六道,受种种别异的果报而生。...(经名)一卷,唐不空译。说摧三世害毒之降三世明王深法。...(?~695)唐代僧。京兆鄠县(陕西)人,俗姓冯。原为杂技团中之大力士,以偶然之机会得接近则天武后,因此得宠,...【发起无记】 p1160 集论二卷十页云:何等发起无记?谓名句文身所摄受诸心心所法、所发身业语业。...云何集谛?谓诸烦恼及烦恼增上所生诸业,俱说名集谛,由此集起生死苦故。烦恼增上所生业者,谓有漏业,若尔何故?世...【施波罗蜜多】 p0860 如瑜伽三十九卷广说。 二解 显扬三卷三页云:一、施波罗蜜多。谓依菩提心,悲为导首...【极微薄寂静苦】 p1198 集论四卷七页云:云何极微薄寂静苦?谓诸无学、命根住六处。...【烦恼杂染对治差别】 p1195 瑜伽五十八卷十四页云:云何建立烦恼杂染对治差别?谓略四种。一、相续成熟对治,二、...梵名 Sudhana-?resthi-dāraka。为华严经入法界品中之求道菩萨,曾南行参访五十五位善知识,遇普贤菩萨而成就佛道。...凡夫和小乘行人所共有的八种颠倒见解,即非常计常、非乐计乐、非我计我、不净计净、常计无常、乐计非乐、我计非我、...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...什么叫邪?发邪心,立邪愿的相状:世有行人,一向修行,不究自心,但知外务。或求利养,或好名闻,或贪现世欲乐,或...
佛告阿难:其中辈者,十方世界诸天、人民,其有至心愿生彼国,虽不能行作沙门,大修功德,当发无上菩提之心,一向专...
宗喀巴大师讲一个偈颂说: 佛非水洗众生罪, 亦非手拔有情苦; 非将己德移于彼, 唯为说法令解脱。 佛陀出世是帮助...因为父母有此无尽之深恩大德,所以我们必须尽此生中,能使父母心身安乐远离烦恼。才对得起如来的住世夕圣贤的教训,...
离杀生,得成就十离恼法 一、于诸众生普施无畏。二、常于众生起大慈心。三、永断一切瞋恚习气。四、身常无病。五、...
有时候,一只眼睛看到的风景,也可以很美丽。在法国南部有个叫安纳西的小城,城中心的广场上矗立着一尊雕像,他是一...
道心是在磨练中磨练出来的,不是天生的啊!所以有人出家还没有几年,认为自己总是不进步。不进步他不知道是怪谁,他...
我们要想出苦,不是空间处所的改变,苦在心上,得在心上出离。心上迷惑了,贪著、攀缘、妄想执著这一切事物,在这一...
平等性智
【佛学大辞典】
上篇:平等法身 | 下篇:平等大悲 |
(修法)涅槃经十二曰:如摩罗毒,凡所触螫,虽有良咒上妙好药,无如之何?唯阿竭多星咒,能令除愈。同疏曰:阿竭多...
大般若供养
异生
金刚顶瑜伽降三世成就极深法门
薛怀义
发起无记
集谛
施波罗蜜多
极微薄寂静苦
烦恼杂染对治差别
善财童子
凡小八倒
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】佛说疗痔病咒
大安法师:什么叫发邪心

佛门乃第一福田

以什么样的心态听法,能得到最大利益
父母的无尽深恩大德

受持十善业,能得哪些功德利益

一只眼睛看到的风景,也可以很美丽

何为用功法,办道不污染
