(术语)对事火之称地水火风四大种和合之火云事火,火大之一种云性火。性火者,遍于一切之色法也。因明大疏二曰:“火有二种:一者性火,二者事火。”
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梵语 candrāya。为月天子(梵 Candra,音译战捺罗)之真言。又作战捺罗也。以月能息除一切世间之毒热烦恼,施予清...(人名)梁慧超,学经论,明解宏达,博赡内外。武帝敕为寿光殿学士。见释氏要览下。...机,指众生之机根;应,指如来之应机化导。以众生皆有善根,故佛随机而应。法华文句卷一上(大三四·三下):“信则...(术语)译曰白伞盖,大佛顶咒之名也。楞严经七曰:佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀。同长水疏曰:悉怛多般怛罗,云白...为天台宗圆教修行之位次。乃“六即”中之第六位。即断除第四十二品之无明,而究竟诸法实相之行位。此阶位即是妙觉位...又作意识、意根。凡个体之内心能生起一切思想者,称为意地。可略分下列二说:(一)指第六识(意识),可全面支配个体...(杂语)由前世恶业所感之灾厄。...(术语)言得一位,则同时得一切位也。为华严经所明。与一门普门同。探玄记一曰:圆教者,明一位即一切位,一切位即...【有色诸法五相建立】 p0557 瑜伽六十五卷七页云:此有色法,由五种相,差别建立。何等为五?一、事故,二、自...(喻)佛说法如云,普荫一切众生,令之清凉自在。...即弊生处。为“中国”之对称。指佛法盛行区域之外的边埵偏远之国(或城镇、聚落)。佛法弘传之初期,于制戒上,为符...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...净土十疑论...
真正的禅宗很简单,五代以前的祖师,就是用直指人心,见性成佛作为观心的方法,人人做得到。初步先晓得人有思想、有...有一位金代禅师非常喜爱兰花,在平日弘法讲经之余,花费了许多的时间栽种兰花。有一天,他要外出云游一段时间,临行...
奋勉不放逸,克己自调御, 智者自作洲,不为洪水没。 暗钝愚痴人,耽溺于放逸, 智者不放逸,如富人护宝。 法句经 ...
我当时要出家的时候,我冷静了一星期,我就拿起笔写着:出家的好处、出家的坏处,第一、出家的好处,第二、出家的坏...
一、由种种无量学处广大故;二、由摄受无量福德广大故;三、由摄受一切有情利益安乐意乐广大故;四、由建立无上正等...《莲花藏经》云:若持圣观音之明咒,能获得财富、粮食等受用,能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死,并...
我教比丘循方乞食,令其舍贪,成菩提道;诸比丘等不自熟食,寄于残生,旅泊三界,示一往还,去已无返。 这个地方是...
远离一切妄执吉凶,常见断见,我我所见,如是有情来生其国 生到这个佛国土的,那不是一般的,得远离一切邪见的天魔...
性火
【佛学大辞典】
上篇:性 | 下篇:性心 |
亦名:宝未藏 含注戒本·九十单提法:“未藏宝。金、银、真珠、砗磲、码瑙(玛瑙)、水精、琉璃、贝玉、众宝、璎珞...
战捺罗野
寿光学士
机应
悉怛多般怛罗
究竟即
意地
业厄
一位一切位
有色诸法五相建立
法云
边国
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