(经名)说释尊往昔为阿兰那梵志,后出家说无常,以利益无量人天之往因。摄于中阿含经四十。
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禅宗的学问。禅学相当于身口意中之意业,故名意学。...(杂语)古禅师语,设有人,道得言语尖新,而无实行,谓之鹦鹉车。见琅玡代醉编三十二。...【二种思思议】 p0030 瑜伽六十五卷一页云:复次略有二种思议。谓恶思思议,及善思思议。恶思思议者:如本地分...(1890~1980)福建南安人,俗姓陈。年十四,于惠安三慈寺带发修行,苦修十余载。后往普陀山普济寺受戒。二十八岁,...(术语)阿毗昙,一译无比法,无比类之无上法也。...为唐代文学家韩愈(768~824)进呈宪宗之陈请书。以宪宗欲将安置于凤翔(陕西)法门寺护国身塔之佛舍利迎请入宫中供...宋代僧。丹阳人,俗姓苏。字正平。住庐山。初习儒学,能诗文。出家后致力禅道,精进迈伦。因患疥癣,时人遂呼癞可。...【五种伪毗奈耶】 p0273 瑜伽六十九卷六页云:复有五种伪毗奈耶。一、伪制立学处。二、伪制立所犯。三、伪制立出离...即声闻、缘觉二乘所修习趣入涅槃寂静之行法。华严经探玄记卷五(大三五·二一一中):“寂静行有三义:一以彼二乘修...(图像)取不截白氎清净之物,择去人发,画师受八斋戒,不以胶和色,用新碗盛彩色而画之。其像作黄白色,种种庄严其...【自他作苦乐等俱不可记别】 p0604 瑜伽九十三卷二十三页云:复次由二因缘,自作苦乐,不可施设,不可记别。如...礼佛大忏悔文...观经玄义分卷第一 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等, 各发无上心, 生死甚难厌, 佛法复难欣, 共发金刚...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...一个装过臭水的容器需要清洗空置,一只装过牛奶的杯子同样需要清洗空置。 一个肩挑狗粪的人是辛苦的,一个肩挑黄金...达摩祖师本名叫菩提多罗,南印度人,出身婆罗门贵族,是香至王的第三个儿子,后来遇到般若多罗,为祖师所器重,而度...
昔日佛陀开示:诸佛为度众生故,方便示现涅槃,实而不灭度,常住此说法。为使弟子们更深入体会此理,继而以故事善巧...
初发心的菩萨,大菩提心虽然发起来了,但是他还是业力凡夫,烦恼还没有断,无生法忍还没有得到,神通、智慧、力量还...一般人常以为,佛法要我们什么都不求,其实这是一种误解。佛法虽然教我们不要贪求,但却教我们要求愿,如此一来,个...
【原文】 又,舍利子!于此杂染堪忍界中,五浊恶时,若有净信诸善男子或善女人,闻说如是一切世间①极难信法,能生...
一个内心邪见的暴恶众生,心随境转,内心随着虚妄的情绪,身口意随之活动,就很容易伤害贤者。佛法中的贤者是指资粮...
【原文】 至于保病荐亡,今人率以诵经拜忏做水陆为事。光与知友言,皆令念佛。以念佛利益,多于诵经拜忏做水陆多多...
阿兰那经
【佛学大辞典】
上篇:阿闼婆那 | 下篇:阿兰若 |
佛灭后众弟子在王舍城灵鹫山七叶窟内外结集经典,在窟内结集的,名上座部,在窟外结集的,名大众部。...
意学
鹦鹉车
二种思思议
清和姑
无比法
论佛骨表
祖可
五种伪毗奈耶
寂静行
画像法
自他作苦乐等俱不可记别
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】观无量寿佛经疏
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
放下即自在
真理法宝胜于金银财宝

佛示现涅槃,只为救度一切众生

初发心菩萨应先求生净土
圣严法师《合乎因果的追求》

闻此极难信法能生信解,当知是人甚为希有

业是自己造作,也是被自心所保存
