(行事)Aśvajmedha-yaña,译曰马宝祀。国王之大祭也。大集经五十注曰:“阿湿婆者,齐云马也。迷陀者宝柱也,耶若者祀也。为此祀者,唯阎浮提王之所能也。”(为古代最神圣之祀,祭以马为牺牲,故有此名,通常译曰马祠)。
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(流派)Sammatiya,又Sammitiya,小乘十八部之一。佛灭后三百年自犊子部流出四部,此其中之第三也。刊定是非名为量...(1664~1731)清代黄檗宗僧。福建福清人,俗姓陈。字道本。号茞亭。五十六岁时,受其师灵源海脉之召,康熙五十八年...(术语)与贪相应及贪所系属之心也。不与贪相应之余善心及无覆心,名为离贪心。见俱舍论二十六。...【究磨罗浮多】 应法师云:是彼八岁已上,乃至未娶之者总名。...Juzan 中国僧人、佛教学者。俗姓潘,名楚桐,江苏江阴人。江阴师范学校毕业后,曾肄业于上海大夏大学。1931年投...【尸罗成就住】 p0237 显扬七卷一页云:此中尸罗成就住者:谓于所受学处,身业无犯;语业无犯;不破不穴。如是尸罗...宋太祖诞生地。即应天禅院之别称。相传太祖生时,营中三日芳香四溢,洛中因称应天禅院为香孩儿营。[谈苑(孔平仲)...又称法师武者。即执兵杖从事争斗之僧侣或其集团。释门中向来禁止僧众习读兵书,纠众扰乱。梵网经卷下即明载不得蓄诸...和合者,谓于因果众缘集会,假立和合。因果众缘集会者,且如识法因果相续,必假众缘和会,谓根不坏境界现前能,生此...梵语 samādhīndriya,巴利语 samādhindriya。为三十七品菩提分法与二十二根中五根(信根、精进根、念根、定根、...亦即以有漏法为缘取之对象。为“无漏缘”之对称。据俱舍论卷十九载,在九十八随眠中,灭、道二谛所断之邪见、疑、无...1)南na 无mo 喝he 啰la 怛dan 那na 哆duo 啰la 夜ye 耶ye 2)南na 无mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 烁shu...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...请人原谅说包涵,求人帮忙说劳驾,向人提问说请教; 得人惠顾说借光,归还物品说奉还,未及迎接说失迎; 需要考虑说...原文: 然在凡夫地,未断惑业,纵生人天,终非究竟安隐之处。倘能随分随力,持佛名号,求生西方,以期尽此报身,高...现在很多人都说:不要出家啦!在家修行还不是一样!你出家能受得起人家礼拜吗?能受得起人家的供养吗?这话乍听之下...昔日,佛在阿耨达池,对五百位阿罗汉说道:你们各自述说过去世作何善行,以致今世得以成就道果。承佛教诲,五百阿罗...十种想首先是 无常想, 我们众生有种种的颠倒执著,无常计常,而这个佛经常常告诉我们:一切有为法,它都是无常的。...在佛教《贤愚经》第三卷中的《微妙比丘尼品》中记载了这样一个故事:在释迦牟尼佛时代,有一些妇女出家后,深感过去...修行者的发心可谓千差万别,每一个人的学佛目的不同,自然发心也就不同。就希求出离三界,了生脱死,成就佛道而言,...地藏菩萨的大愿不多,四大愿。 第一大愿: 第一大愿,在忉利天,说《地藏经》的时候是在忉利天说的,不是在人间说的...
阿湿婆迷陀耶若
【佛学大辞典】
上篇:阿湿嚩揭波 | 下篇:阿萨多 |
为极乐净土二十九种庄严中之佛八种功德之一。即指阿弥陀佛之身业具有微妙之相好功德。于天亲净土论之偈中,有(大二...