(术语)谓庄严之像也。梁简文文曰:“降玆妙相,等诸佛力。”
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(1071~1129)宋代净土宗僧。霅川(浙江吴兴)人,俗姓莫。幼年出家,依慈辨习天台一心三观之旨。后兴办净土道场,...【共相种及不共相种】 p0628 摄论一卷十七页云:此中相貌差别者:谓卽此识,有共相,有不共相,无受生种子相,...【等无间缘依】 p1121 成唯识论四卷八页云:三、等无间缘依。谓前灭意。诸心心所、皆托此依。离开导根、必不起故。...即通称讲述菩萨戒授受仪规之著作。据天台智顗之菩萨戒义疏卷上载,此类撰述有六种,即:梵网本、地持本、高昌本、璎...(一)(731~813)唐代僧。庐江(安徽)人,俗姓何。幼年出家,从学于马祖道一。马祖示寂后,往谒石头希迁,并与伏牛...(杂名)又作可漏子。可壳唐音相近,故假用。壳者卵之皮甲,漏者漏泄污物之义,子者指物之语,此譬人之身体也。传灯...【印】 p0627 大毗婆沙论一百二十六卷十七页云:印、名何法?答:谓如理转变身业;及此所依诸巧便智。此中印者...(佛名)东方世尊阿閦如来也。楞严经五曰:见东方不动佛国。维摩经见阿閦佛品曰:有国名妙喜,佛号无动。...(杂语)实相之妙理,为佛道修行者之欲证悟而眺望者,故喻之以世间之花,而谓为实相之花。...【诸菩萨悲】 p1349 瑜伽七十四卷十五页云:问:诸菩萨悲云何?答:于苦因现前诸有情所,随生悲衰故...一切烦恼根本,起于我耳,计执于我,一切生死波澜,于焉兴矣。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...般若波罗蜜多心经...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...问: 当今社会太多不平等,而佛教里说众生皆平等,是如何理解? 正如法师答: 众生平等,一切众生皆可成佛,与佛同...
三关:一是腿子关,二是散乱关,三是昏沉关。这里的三关与开悟中的三关相比,是最起码的基本功,所以称之为小三关。...
问: 被烦恼束缚的凡夫,恶业深重,烦恼也未断一丝一毫,怎么能往生到出离三界的西方净土呢? 佛慧法师答: 我们生...释迦牟尼佛初证道不久,住在舍卫城郊外的给孤独精舍。当时方圆几百里外的人都知道给孤独精舍里,住了一位彻底证悟的...
我们反省一下我们的一念善根之心,它是多生多劫累积的。但多生多劫为什么没有解脱,还在这里轮转,还在这里受苦? ...
自古以来,世上的百岁高僧很多。其中有三位老和尚,两位年逾百岁,一位九十岁。这三位老和尚一生念佛精进,慈悲念佛...
佛告弥勒菩萨言:弥勒,若有女人能造佛像,永不复受女人之身,设受其身则为女宝尊胜第一。然诸女人有五种德,此女所...
临终时是否必须有正念才可往生极乐世界?这个提法本身就有点模糊。你这个正念是指什么呢?如果你这个正念是指临命终...
妙相
【佛学大辞典】
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【聚极微】 p1297 瑜伽五十四卷十一页云:助伴建立者:谓聚极微。所以者何?于一地等极微处所,有余极微,同聚一处...
齐玉
共相种及不共相种
等无间缘依
受菩萨戒仪
道通
壳漏子
印
不动佛
实相花
诸菩萨悲
计执我法
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经
如何理解众生皆平等

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为什么多生多劫还没有解脱

三位百岁高僧的念佛开示

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