(杂语)一茎之草,与梵刹或丈六金身,一如而不二也。从容录第四则曰:“世尊与众行次,以手指地云:云此处宜建梵刹。帝释将一茎草,插于地上,云建梵刹已竟。世尊微笑。”又赵州语录曰:“此事如明珠在掌,胡来胡现,汉来汉现。老僧把一茎草,作丈六金身用,把丈六金身,作一茎草用。佛即是烦恼,烦恼即是佛。”是漏心佛不二物我一如之消息也。
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【怨字语】 p0888 瑜伽八十四卷十八页云:怨字语者:谓造文字,无有依违粗犷言故。...(术语)又作丁岸哆Tiṅanta,即Tin+anta,梵语文法二声之一。示动词之变化者,有十八转。彦多者后之义,底字为置...(术语)以佛之三密加持众生之三业也。...禅林用语。柄,即指器物之把柄。握柄在手,即可自由转动器物。故主柄在手,即有掌握主权之意;禅林中乃转指掌握事物...【见所断等三法】 p0643 大毗婆沙论七十七卷四页云:复有三法。谓见所断,修所断,无断法。问:见所断法,云何...【待众缘】 种子六义的第五义。种子生现行,必待众缘和合。种子的功能虽是任运而转,但法不孤起,有了种子的因缘,...亦名:钱宝受畜开制 行事钞·随戒释相篇:“涅槃云,若有人言,如来怜愍一切众生,善知时宜,说轻为重,说重为轻。...【有顶天】 此有二解,一、指色究竟天。乃色界四禅天之第九天,为有形世界的最顶峰,故称有顶。二、指无色界的第四...(公案)碧严第二十二则曰:雪峰示众曰:南山(雪峰)有一条鳖鼻蛇,汝等诸人切须好看。长庆云:今日堂中大有人丧身...子题:僧尼轨范 行事钞·说戒正仪篇:“普照沙门、道安开士撰出家布萨法,并行于世。但意解不同,心相各别。直得承...指我国佛教界于每月之十斋日每日所礼敬之一佛或菩萨。即:初一日为定光佛,八日为药师如来,十四日为普贤菩萨,十五...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...
非要吃肉,不要在家里杀,买现成的。你在家里,总希望家里吉祥,如果天天在家里杀羊宰猪、杀鸡,你的家就成屠宰场了...※神佛不分 中华文化兼容并蓄,对于劝善的宗教皆能广为接纳。流傅至今,凡持香礼拜者,皆误以为佛教,实则,诸多民...
近有人新发明听钟念佛之法,至为奇妙。今略述其方法如下,修净业者,幸试用之;并希以是广为传播焉。 凡座钟挂钟行...一 放生甚难 放生一事,在今天法弱魔强的混沌时代提倡甚难,所遭受的责难批评也最多。这是因为末法众生业障深重,没...当一只玻璃杯中装满牛奶的时候,我们会说这是牛奶;当改装菜油的时候,我们会说这是菜油。只有当杯子空置时,我们才...
释此经时。略开四分。一题名。二叙分。三正宗分。四流通分。 一释题名者。诸佛法身。本无差别。从缘应感。乃有多途...
你说业能转不能转?一念善心起,百万障门都消失;一念恶心起,百万障门都开了。定业不可转,三昧加持力。能转不能转...【一】 收到一短信说:财富很重要啊!此为答复。 财富,其实是两个概念:财是外在有形的;而富是内在无形的,它是一...
一茎草
【佛学大辞典】
上篇:一时 | 下篇:一夏 |
【灭法忍】 灭,即灭无之义。谓观欲界灭谛,灭前苦集,真如理显,生无漏法忍,是名灭法忍。参阅‘见道’条。...
怨字语
底彦多
三密加持
主柄在手
见所断等三法
待众缘
畜钱宝开制
有顶天
雪峰鳖鼻蛇
出家布萨法
十斋日佛
【大藏经】十小咒注音版
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】瑜伽菩萨戒本

千万不要在家里杀生
慧律法师《世间人对佛教的误解》

弘一大师劝人听钟念佛文
圆因法师《将心比心谈放生》
空掉内心的观念

彭际清居士:观无量寿佛经约论
