大日如来的密号。
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暖、顶、忍、世第一为小乘之四加行位,大乘行则在十回向后,由加行位进入见道位。...乃“生灭”之相对词。为常住之意。形容涅槃时,亦每以“不生不灭”表之。据般若心经谓,此世一切之存在有“无实体”...(术语)三种羯磨法之一。谓四人已上之比丘相和作羯磨也。又谓之僧秉。...即秘密深奥之法门,一般指密教而言。[大宝积经卷六十一、辨显密二教论卷上] p4267...【住对面念】 p0661 大毗婆沙论三十九卷十八页云:问:住对面念,是何义耶?答:面、谓定境。对、谓现瞩。此念...【五种举罪】 p0261 集异门论四卷六页云:举罪、谓五种举罪。一者、觉察举罪。二者、忆念举罪。三者、应告羯磨举罪...取相,谓取执于生死、涅槃、二边之相。故不知空法而妄取诸法相之惑,称为取相惑。通常指见思、尘沙、无明等三惑。据...(一)战国时郑人。姓列,名御寇。生卒年及事迹皆不详。约后于老子,先于庄子,即西元前四世纪时。著有列子一书,崇奉...(故事)增一阿含经三曰:智慧无穷,决了诸疑,所谓舍利弗比丘是。智度论十一曰:一切众生智,唯除佛世尊,欲比舍利...亦名:二部僧得施法 子题:僧得施 随机羯磨·诸分衣法篇:“二部僧得施法。时有住处二部僧,多得可分衣物。时比丘僧...亦名:脱脚床戒开缘 资持记·释篇聚篇:“不犯者,若坐旋脚、直脚、曲脚、无脚床皆谓不脱,若床支大虽脱有所承故,...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...一个村庄坐落在沙漠地带,村人赶集必须穿过那片气候无常的大沙漠。沙漠中行路很难,即便是本村人,也常常会迷路。因...
每天念一万声佛号是对我们净业行人的底线要求。虽然有工作,总不能一天到晚都在工作,一般是八个小时工作制,就算加...有这样一个实验:往一个玻璃杯中放进一只跳蚤,同时在杯上加一个玻璃盖,嗡的一声,跳蚤重重地撞在玻璃盖上。跳蚤十...
今天在禅堂里面种的是般若因,所以禅堂里面称智慧堂,称选佛场。这是种的是金刚种子,如是因如是果,因地不真,果招...
给大家讲一个佛陀在世时的故事: 一次法会,很多人来听佛说法。有两位好朋友,也是邻居,各自带着自己的妻子来参加...
当年佛陀住世的时候,要求出家人防护六根,并示言若纵诸根名为放逸,若能摄护名不放逸。阿含经中也说:再没有什么东...问:不怕念起,只怕觉迟。这句话似乎用在禅修居多,只要一发现自己在打妄想,就立刻回到方法上;如果一任自己随着妄...
大乘经论中,记载了佛陀金口亲宣的五个不字! 不忘念是《遗教经》里边儿说的;《大乘起信论》里面说了一个不变随缘...
遍照金刚
【佛学常见辞汇】
上篇:遍照 | 下篇:遍法界身 |
梵名 Mātrceta。为二世纪后半至三世纪时,中印度之佛教学者。据多罗那他佛教史及南海寄归内法传卷四赞咏之礼条等载...
加行道
不生不灭
众事分阿毗昙论
秘奥
住对面念
五种举罪
取相惑
列子
智慧第一
檀越施二部僧得施法
坐脱脚床戒开缘
【大藏经】悲华经
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
为别人留一条路

每天一万声佛号是净业行人的底线要求
心中有一个【高度】束缚着自己

生死心切,道心就自然好

真正贫富的标准

防护六根,断除淫欲
圣严法师《不怕念起,只怕觉迟》
