暖、顶、忍、世第一为小乘之四加行位,大乘行则在十回向后,由加行位进入见道位。
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梵名 Mahāprajāpāramita?astra。凡一百卷。为印度龙树菩萨着,后秦鸠摩罗什译。又称大智度经论、摩诃般若释论、...又作智曼荼罗、果曼荼罗。即密教金刚界曼荼罗之异称。若与胎藏界曼荼罗(因曼荼罗)相对而言,则金刚界系果曼荼罗,...【二种杂染】 p0025 瑜伽九十一卷三页云:复次有二杂染。一者、外境杂染,二者、内受杂染。眼等为依,于色等境...梵语 mahākarunā-samāpatti,巴利语同。又作大悲三昧。即含藏大悲功德之禅定,乃佛菩萨之悲无量心定。佛菩萨悲愍...(譬喻)大乘十喻之一、又作飏焰,或单曰焰,又曰阳光。庄子所谓野马尘埃是也。谓春初之原野日光映浮尘而四散者也。...【生相】 p0474 如集谛四行中说。 二解 大毗婆沙论三十九卷五页云:问:诸行起时,除其自性,余有为法,皆有作用,...为旧华严经卷五十九所载大海底下之广大吸水石;以此石广大如山,故又称沃焦山。其下为阿鼻地狱之火气所炙,故此石经...【寻与伺】 p1178 发智论二卷十六页云:云何寻?答:诸心寻求、辩了显示、推度构画、分类性、分别类,是谓寻。云何...【杂染清净】 p1412 无性释二卷二十一页云:言杂染者:是浑,是浊,是不净义。言清净者:是鲜,是洁,是扫除义。杂...【决定性】 是‘不定性’、‘无性’的对称。众生所具五种性中的菩萨定性、缘觉定性、声闻定性等三性,决定成佛果、...表依罪业而流转生死之长久劫量。安乐集卷上(大四七·四中):“若一念称阿弥陀佛,即能除却八十亿劫生死之罪。一念...般若波罗蜜多心经...优婆塞戒经...大乘入楞伽经断食肉品...佛教它的终极关怀是了生脱死,圆成佛道;对世间的这些家亲眷属、功名利禄,都会从般若的层次作如梦如幻、如露如电之...问: 关于临终往生是否需要正念,是否平时具足信愿持名,临终无论什么情况,都可以往生呢? 大安法师答: 对这个问题...确实有很多人吃常素是很困难的,他已经吃惯肉,很多人不吃肉就不能吃饭,再加上受世间一些观念的影响。现在很多观念...过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时,城中有位大富长者,娶了名门贵族之女为妻。长者还特别聘请城中最好的乐师,...问: 请法师开示一下,如果买了佛像,是否一定要请法师开光?开光的目的和意义是什么?如果佛像不开光,有什么样的...问: 有些人也深信切愿念佛,但不注重福慧二资粮的积集,可否往生? 大安法师答: 你只要深信切愿念佛,本身就是在...君子和小人,最初指的贵族与平民,没有道德含义。 《论语》中的君子和小人,尽管也残留着社会地位上的区分,但在一...问: 当今社会太多不平等,而佛教里说众生皆平等,是如何理解? 正如法师答: 众生平等,一切众生皆可成佛,与佛同...
加行道
【佛学常见辞汇】
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西晋译经家。安息国人。生卒年不详。博通诸经,幽鉴无滞,自武帝太康二年(281)至惠帝光熙元年(306),于洛阳译出...