圆融的行持,也就是称性而修,于事毫无执著,如念一佛,即是念一切佛,修一法,即是修无量诸法,生极乐净土,即是生诸佛净土是。
佛教词典 > 佛学常见辞汇 > 正文
密宗所说之四种曼荼罗。 一、大曼荼罗,乃指佛菩萨之庄严色身而言,如雕刻塑绘之像皆是,若广义言之,则十界有...【粗恶语增上果】 p1474 瑜伽六十卷五页云:若器世间、其地处所、多诸株杌荆棘毒刺凡石沙砾,枯槁无润,无有池沼,...(术语)六地藏六使者及延命地藏胜军地藏等,并非有本经本轨之典据,但据日本中古台密一流之相传耳,其本经轨之说,...【烦恼发业有三种】 p1194 瑜伽六十一卷二十一页云:复次烦恼发业、略有三种。一、相应发,二、亲生发,三、增上发...【修性业】 p0900 瑜伽九卷七页云:如施性业,如是修性业,随其所应,应知。此中修性因缘者:谓三摩地因缘。卽...(术语)惑毒垢净心,故云垢,以结成生死之苦果,故云结。皆烦恼之异名。释名归敬仪中曰:痴慢为本,故增垢结。...指光明触照之意。即佛之光明照被,触及行者之身。六十华严经卷三十四(大九·六一七中):“如来有光,名宝身智,若...这一生造业要到来生才受果报,为三报之一。...【日月星宿渐渐而起】 p0391 瑜伽二卷十四页云:又彼依止光明既灭;世间便有大黑暗生。日月星宿渐渐而起。其日轮量...据阿毗达磨杂集论卷一载,诸佛如来之胜德有六种义,即:(一)自性义,谓诸佛法身皆依真如理体而为自性。(二)因义,谓...(修法)月蚀之时,以除去灾厄之目的而为祈祷也。...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
琉璃光法王子,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔经恒沙劫,有佛出世名无量声,开示菩萨本觉妙明,观此世界及...大般涅槃经卷第十五 是人今世恶业成就,或因贪欲瞋恚愚痴,是业必应地狱受报。是人直以修身修戒修心修慧,现世轻受...
我们的本来面目,我们叫做日用而不知啊!古人说:有一个无为真人在六根门头放光动地,但是我们没有真正回光返照,不...有一位金代禅师非常喜爱兰花,在平日弘法讲经之余,花费了许多的时间栽种兰花。有一天,他要外出云游一段时间,临行...
唐朝末年的高僧诚慧,是山西灵丘李氏之子。本来他的双亲没有子嗣,三度往五台山祈愿求子,于是感得了身孕,生下了他...同样是拜佛,许多人的目的,并不尽同;有的求福,有的求慧,有的求财,有的求子,有的求家庭和睦,有的求事业发展,...
第一集:乱世孤旅 公元七世纪,一个大唐的僧人踏上了丝绸之路,他要前往遥远的西方,寻求佛法。大漠雪山,他命悬一...
众所周知,弥勒菩萨为中国佛教最有代表性的佛菩萨之一,弥勒菩萨信仰大约在宋朝时形成。弥勒菩萨不仅出现在各大寺院...
圆行
【佛学常见辞汇】
上篇:圆解 | 下篇:圆佛 |
(术语)真如之异名。梵语舜若多Śūnyata,译曰空性。真如为离我法二执之实体,故修空观而离我法二执之处,真如之...
四曼
粗恶语增上果
本形
烦恼发业有三种
修性业
垢结
光触
生报
日月星宿渐渐而起
如来胜德六义
禳月蚀
【大藏经】悲华经
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

观此世界及众生身,皆是妄缘风力所转
学佛后为什么更倒霉了

【推荐】一念成魔,一念成佛
相遇不是用来生气的

五台山唐代诚慧大师化毒龙传
怎样求得平安

玄奘之路
