应众生之机缘而现身。金光明经说:“佛真法身,犹如虚空,应物现形,如水中月。”
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【思惟相与观相四句分别】 p0853 瑜伽七十三卷二页云:问:若思惟相,卽观其相耶?设观其相;卽思惟相耶?答:...【远想近想】 p1257 集异门论十一卷八页云:若远若近者:云何远想?答:过去未来想。云何近想?答:现在想。复次云...(堂塔)本为世尊之居室,今转为佛殿之异名。毗奈耶杂事二十六注曰:西方名佛所住堂,为健陀俱知Gandhakuṭi,健陀...禅林用语。又作可惜乎。“许”与“乎”均为语助词。碧岩录第三十八则(大四八·一七五下):“穴云:‘惯钓鲸鲵澄巨...亦名:汉境大僧受具初缘、东土大僧受具初缘 子题:昙摩迦罗立羯磨受法、中夏戒律之始、僧祇戒心、昙无德羯磨、此方...(术语)又云理观。占察经所说二观之一。密教以月轮观为金刚界之实相观,以五大观为胎藏界之实相观。秘藏记本曰:净...(一)即阿鼻地狱。又作五无间狱。法界有情众生随所造业,堕此地狱,受苦报无有间断。为八大地狱中之最苦处,乃极恶之...又作行法、秘法、密法。在密教所修之加持祈祷等法,即奉上各种供物而修护摩,依所定规则,口唱真言,手结印契,心持...(经名)有二译:一为西晋竺法护译,一卷。一为秦罗什译,一卷。皆为大宝积经妙慧童女会第三十之异译。...【异熟已熟业】 p1116 瑜伽九卷六页云:异熟已熟业者:谓已与果业。...供养释迦牟尼佛之坛法。为密教修法之一种。即以释迦牟尼佛为本尊,为增益、除障难、治病而修之秘法。陀罗尼集经卷二...观经玄义分卷第一 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等, 各发无上心, 生死甚难厌, 佛法复难欣, 共发金刚...(印光大师校印本)...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...我认识一个人,在二十多岁的时候,有很多女孩子喜欢他,可是他的眼睛长在头顶上,他说:我要的老婆,绝对不是普通人...【如修多罗中,或说有退堕恶趣者。非其实退,但为初学菩萨未入正位,而懈怠者恐怖,令彼勇猛故。】 如修多罗中,或...威仪庠序的阿难尊者,托着钵,行走在往舍卫城的路上。突然,路旁的树林中传来一阵凄厉的哀号声,只见腹大如山、咽细...在《观音灵感录》中有一个公案,也挺有意思。 清代有一位来自安徽的商人,叫程伯麟,念观世音菩萨很虔诚,带着一家...一切境界,唯业所感,唯心所现。这是佛教的根本认知,所有的外境悉是吾人的业心识所变现出来的,一切唯心造。基于这...我今天要讲的题目叫做:怎样才叫做一个完全的人?,诸位不要以为我们做人已经做了几十年,还不会做人吗?不错!诸位...玉琳国师的前生是个最苦恼的和尚,相貌长得相当丑,也没有人供养他,衣服破破烂烂,自己也没有文化,什么本事都没有...问: 有人平素信愿念佛而临终中风失语,神识昏迷,此时,人为助念,还有作用否?如有作用,则本人已神识昏迷,不觉...
应现
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一念三千一念之心,具三千诸法,是为一念三千。...