佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(一)为“不增长业”之对称。系就故思业(故意造作之身、语业)中的恶业而言。谓由自己的妄见及贪、瞋等不善根之心所...(名数)尼萨菩波逸提也。...(名数)新译曰五蕴魔。旧译曰五阴魔或五众魔。...(一)指念佛等十种念。又作十随念。增一阿含经卷一载有念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天、念休息(即止息心意之想...华严宗所立,谓以过去现在未来之三生成佛。于过去生见佛闻法,植佛种子,于今生完成十信乃至十地之解行,于未来世之...戒本疏·三十舍堕法:“问:‘罗汉已办,福业何为?’答:‘有五义:一、为报佛恩,二、为长养[佛]法,三、为灭少...即黄浊色。又作乾陀褐色、乾陀色。乾陀罗,又作健达、乾陀、健陀谷、乾陀罗耶。即规定用来染制此丘三衣之颜色。三衣...信力者,谓由信而有势力也。信根增长,破诸邪信,不为偏小所动,故名信力。学道之人,非有信力,不能精进。...(术语)出世间乘之对。人乘与天乘为使得世间善果之教,故名。...(一)指梵字之相承有四种说法,即梵王相承、龙宫相承、释迦相承、大日相承四种。(参阅“悉昙四种相承”4574) (二)...(人名)梵曰畔徒室利Bandhuśri,唯识十大论师之一。天亲菩萨同时人。见唯识述记上本。...八大人觉经...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...无量义经...
印光大师在作《净土决疑论》时,引用了永明延寿大师所作的《禅净四料简》。 为了他人对《四料简》产生信心,印光大...生命中总有着太多太多的羁绊,无法抗拒,唯有学会承受,才能从容面对,才能微笑着迎接人生中的所有挑战! 一直在告...
参禅这个修行方法我个人认为是佛教诸多法门中最奇特的一种方法。说它奇特乃是因为所有其他的方法都要运用我们的思想...何谓佛教徒呢?佛教徒的真义应是:不甘于受命运拨弄的人是真正不愿意随业飘流的人。有一句话:随缘,常常被人误用、...
请原谅我的冒昧,虽然我们素昧平生,但是当我知道在您怀中的胎儿心跳不正常,而大家建议把她堕掉的时候,我的内心充...1、念佛时必须字字句句从心而发,从口而出,从耳而入。一句如是,百千万句亦如是。能如是,则妄念无由而起,心佛自...
下品中生是什么情况,这是指破戒的众生。这个人先求受了佛的戒法,或五戒、八戒、沙弥戒、比丘比丘尼戒,但受了之后...
释迦牟尼佛(公元前565公元前486年),示生人间,说种种法,度脱众生,无非为了怜愍我等凡夫,迷昧自心,沉没六道,...
思惟相与观相四句分别
【法相辞典】
【思惟相与观相四句分别】 p0853 瑜伽七十三卷二页云:问:若思惟相,即观其相耶?设观其相;即思惟相耶?答:应作四句。有思惟相,不观其相。谓前第二句。有观其相,不思惟相。谓前初句。有思惟相,亦观其相。谓前第四句。有非思惟相,亦非观其相。谓前第三句。
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(天名)译曰命天。长命之天也。楞严经二曰:王言:我生三岁,慈母携我,谒耆婆天。长水疏曰:耆婆此云命,西国风俗...
增长业
三十舍堕
五种魔
十念
三生成佛
罗汉修福五义
乾陀罗色
信力(二)
世间乘
四种相承
亲胜
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】无量义经

千僧斋时发生的一件不可思议之事
在承受中锻炼和改变自己

禅宗的无味之味
佛教徒是不甘于受命运拨弄的人

请您做胎儿的观音菩萨
印光大师嘉言集

下品中生是什么样的情况
