谓见惑能缠缚著人使不得自在。
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禅宗公案名。乃大颠、韩愈、三平义忠三人之问答语句。大颠,指石头希迁之法嗣大颠宝通,三平则为大颠之侍者。联灯会...【静虑波罗蜜多】 p1379 如瑜伽四十三卷一页至五页说。 二解 显扬三卷四页云:第五、静虑波罗蜜多。谓或因对治烦恼...(术语)厌世间,求出离也。止观五曰:设厌世者,玩下劣乘。攀附枝叶,狗狎作务。敬猕猴为帝释,宗瓦砾是明珠。此黑...【习修】 p1025 瑜伽六十七卷二页云:云何习修?谓如有一,卽于彼彼无常等诸善想,作意思惟。或于善法,由习修故;...(杂语)文殊司一切如来之智慧,无相之智德不染着法,故胎藏界之文殊,左持青莲以表之。能断烦恼,故金刚界之文殊,...【内法】 p0365 瑜伽六十六卷九页云:复次略由五因,当知建立内法差别。由此因故,说名为内。何等为五?谓假名故,...安然而沉默。默即无言,与说相对。诸佛菩萨或说或默,皆能显现无穷妙理。[大明三藏法数卷四] p4085...唐代入竺僧。荆州江陵(湖北江陵)人。其梵名为 Prajādeva,音译作般若提婆,意译作慧天。曾师事三论宗吉藏之高足...亦名:数珠入轻 行事钞·二衣总别篇:“数珠入轻。别属也。”资持记释云:“判数珠。注别属者,由是轻小,得自受用...(术语)表戒与无表戒也。...【十种离欲】 p0109 集论二卷十二页云:复有十种离欲。谓自性离欲,损害离欲,任持离欲,增上离欲,愚痴离欲,对治...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...
居士既能发露忏悔。于净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善。若不改过迁...
一般慈善家在做善业的时候,第一个他没有我空、法空的正见,没有空正见。第二个他没有菩萨的愿力。所以他造善事,往...
中国向有家家观世音、户户阿弥陀之说,侧面反映出中国所有佛教宗派中,就普通老百姓来说,净土宗影响最广泛。很多老...在我们的社会中,人与人之间的交往应遵循的基本原则有: (一)平等原则 人与人之间的关系是平等的关系,在我们的社...你若是读《普门品》,《普门品》是赞叹观世音菩萨功德,赞叹观世音菩萨说,你遇到什么灾难,只要一念观世音菩萨,观...孝顺父母,是我们的传统美德。从佛家的观点来说,孝顺是向善的起点。老吾老以及人之老,像对待自己父母一样对待天下...
安乐国是极乐世界的另一个称呼。极乐世界又被称作安乐、安养、清泰,这些都是极乐世界的表述。 安,怎么叫安?极乐...
娑婆安乐的果报,在经典上讲一个譬喻:譬如美食,夹杂毒药,初虽美味,终成大患。 我们也承认娑婆世界有一些安乐的...
见缚
【佛学常见辞汇】
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梵语 naraka。音译那落、那落迦、那罗柯、奈落。译作苦器、苦具。即指地狱(梵 niraya)。含有闇冥、非行、不可乐之...
大颠良久机缘
静虑波罗蜜多
厌世
习修
文殊所持青莲华与剑
内法
宴默
无行
似宝数珠入轻
表无表戒
十种离欲
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】右绕佛塔功德经

如是利益,百千万亿法门之所无者

吾道一以贯之

何以念一声佛号能灭多劫重罪
人与人之间交往的四个原则
梦参老和尚:如何诵经
儒家眼中的孝道文化

极乐世界为何又称安乐国
