即忿、覆、悭、嫉、恼、害、恨、谄、诳、骄。因此十法,系由染污而起的烦恼,故名。
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又作户帐。为遮覆佛像、死骸等,覆挂于前面之斗形帷帐。在日本,则主要作为覆盖佛像之用。[佛本行集经卷十五、起世...又作立者、竖义。即于论议会上,针对所提出之论题,立义(道理、证明)答覆问者之难(反论)者,称为竖者。又于印度...四教仪云辟支迦罗,是天竺之言,此土翻为缘觉。此人宿世福德,神根胜利,学十二因缘以悟道也。缘觉有二种,一独觉,...止是定的意思,观是慧的意思,所以止观法门,就是修定慧的法门。...【圣应说舍】 p1226 大毗婆沙论八十一卷一页云:圣应说舍者:圣、谓诸佛及圣弟子。应为他说,应自住舍。问:圣于诸...【成就四法能随悟入唯识无境】 p0669 摄论二卷五页云:诸义现前分别显现,而非是有;云何可知?如世尊言:若诸...(譬喻)造杀,盗,淫,妄,酒之五恶者,生时遭王法之逼害,死入于恶道,名为五痛,苦痛切身如火之烧,故喻之为五烧...谓于等谓己胜。或于胜谓己等。由此起慢。乃至心自取。总名过慢。云何慢过慢?谓于胜谓己胜。由此起慢。乃至心自取。...【待众缘】 种子六义的第五义。种子生现行,必待众缘和合。种子的功能虽是任运而转,但法不孤起,有了种子的因缘,...【八世法】 p0070 瑜伽二卷十五页云:复有八世法。谓得、不得、若誉、若毁、称、讥、苦、乐。 二解 大毗婆沙论一百...【四谛次第】 p0440 大毗婆沙论七十八卷十二页云:问:何故世尊先说苦谛,乃至最后说道谛耶?答:随顺文辞,故作是...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...问: 念佛是为了什么? 大安法师答: 当我们知道阿弥陀佛功德不可思议的时候,每天系念佛号很好,但每天有妄想,杂...嫉妒心,是指对强于自己、超过自己的人心怀忌妒,是对他人所取得的地位、名誉、成绩、进步的不服气、不友好,有时甚...恩爱迷情,四大缘生妄有身。脓血交相润,臭秽常无尽。(嗏)饶你会庄矜,画囊盛粪。一旦神离,不复堪亲近,切莫把未...在修首楞严王三昧的过程当中,倓虚老和尚提出了六字真言:不迷、不取、不动。这六个字是未来你正念真如的方法,你要...孔子曰:智者乐水。 智者的智慧当如水之灵活。若藏于地下则含而不露,若喷涌而上则清而为泉;少则叮咚作乐,多则奔...桂琛禅师参访玄沙禅师,玄沙知道他深研唯识法相之学,故而指着一张竹椅问道:三界唯心,万法唯识,这个汝作么生会?...佛在世的时候,有一位弟子是阿罗汉,名叫作须曼。有一回佛剃了头发,就叫须曼将剃下来的发拿到印度西北部的罽宾国去...很多时候,本来会有不同的结果,但往往因为我们自身的原因,用自己的想法把自己局限在了失败里,以至于自己把路走断...
小烦恼地法
【佛学常见辞汇】
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任持增上者,谓风轮等,于水轮等器世间,于有情世间大种,于所造诸根,于诸识如是等。引发增上者,谓一切有情共业于...