福德资粮和智德资粮。福德资粮是布施持戒等之善根功德,亦即六度中之前五度;智德资粮是由修习正观所得的妙智,亦即六度中之最后一度。
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位于浙江西天目山昭明、旭日、翠微、阳和诸峰下。清代康熙四年(1665),浙直宰官请玉琳国师至西天目山重修高峰之道...亦名:结三小界不竖方相、三小界结法不立界相、小界结法不立界相 子题:三小界体、说戒直坐、自恣圆坐、三小界并指...(杂名)称真言两部不二之灌顶水也。不死者,甘露之译也。大疏五曰:明日当贻内不死甘露,皆令充足也。演奥钞十一曰...指列于诸经首之比丘、菩萨等共同闻法之大众。法华文句卷一,将同闻众分为声闻、菩萨、杂众三种。 p2250...(人名)Vatsa,一云筏蹉梵志,又云筏蹉子,犊子部外道也。【又】Vatsa,比丘名,为苦行第一。增一阿含经三曰:苦身...一切真言之阿字,布于行者之心,叫做心作心,又叫做心布心,简称心心。...【无诤定】 p1050 瑜伽六十九卷十四页云:复次诸佛如来,于无诤定而不数入。所以者何?有诸众生胜利益事,由起烦恼...(杂语)天魔之系缚也。涅槃经十七曰:十二部经中,说系著者,名为魔缚。长阿含经一曰:尽漏离魔缚,智慧转法轮。...【怖行相应智】 p0829 显扬十五卷二十一页云:五、怖行相应智。谓圣弟子智。怖畏流转大苦恼故。...【善心死】 p1137 瑜伽一卷十四页云:云何善心死?犹如有一、将命终时,自忆先时所习善法;或复由他令彼忆念。由此...(传说)有一沙弥心常爱酪,诸檀越饷酪于僧,时沙弥得残分,每爱着心中,喜乐不离,命终后,生此残酪瓶中。沙弥之师...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...
释迦牟尼佛在印度说:东方有国,名曰震旦,其土有山,号曰清凉。释迦牟尼佛在印度三千年就说了这个山,在宋朝以前,...
一个人所拥有的最好的东西是什么?不是昨天的辉煌,也不是明天的希望,而是现在。 永平寺里,有一位八十多岁的老禅...
基本上佛教把众生分二类:一个叫觉悟的众生,一个叫颠倒的众生。觉悟的众生我们叫做菩萨,颠倒的众生我们叫众生。一...
明朝时有一位著名裁缝师名叫厉成,刀法如风,名官大臣的衣服,经他一剪裁,个个合身且仪态万千,到他退休那天,许多...红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月,终身安分度时光。滚滚红尘中,人往往被境界浪花里的是非曲直打得...
菩萨虽然利益众生,看众生受苦,终日度众生,但不见众生相。如果他有执着的心,那就是法执了,就有执着了。有执着了...
现代生物科学说,人的基因(DNA)决定其体型、相貌、肤色乃至许多疾病。而佛教说,人的将来是由自己的业决定。这两...
又佛密意弘深,教门难晓。三贤十圣,所弗窥测。况我信外轻毛,敢知旨趣。仰惟释迦此方发遣,弥陀即彼国来迎。彼唤此...
二种资粮
【佛学常见辞汇】
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【引发静虑】 p0377 无性释七卷十二页云:引发静虑、谓能引发六神通等殊胜功德。...
禅源寺
摄僧三小界不竖方相
不死甘露
同闻众
婆蹉
阿字布心
无诤定
魔缚
怖行相应智
善心死
沙弥爱酪为虫
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】吉祥经

五台山每天都有一万菩萨在说法

这一生有两件事情绝不能做

用心灵的力量来引导你的生命

厉成裁衣
慈忍治嗔恚

菩萨终日度众生,但不见众生相

人体基因与业力信息
