位于浙江西天目山昭明、旭日、翠微、阳和诸峰下。清代康熙四年(1665),浙直宰官请玉琳国师至西天目山重修高峰之道场。雍正十一年(1733),赐额“禅源寺”。[天目山名胜志(钱文选)](参阅“天目山”1346) p6480
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即指素花。禅林中,于亡僧之灵位前,以素花、香、灯明等供养之。素花即白色之花,象征释尊入灭时娑罗双树惨然变白,...结者结集之义,系缚之义,烦恼之异名。为烦恼因,而结集生死,故谓之结。又系缚众生,而不使解脱,故谓之结。即为生...(术语)外道欲得无想天果而修之灭一切心想禅定也。有部宗之说,诸外道等谓无想天之果报为真涅槃,为求彼报学修无想...【慈无量定】 p1267 法蕴足论六卷七页云:谓有一类慈俱行心、无怨无敌,远离恼害,广大无量,善修习故;想对一方胜...因明用语。为“立论者”之对称。略称敌者。即问难者、反驳者。因明之对论法中,以三支建立自宗(命题)者,称为立论...(术语)小乘之观法,谓之拙度。故菩萨之观法。谓之巧度。度者梵语波罗蜜,渡生死之一切行法也。...戒本疏·三十舍堕法:“如枣汁梨浆,稠浊未分;此与时浆不别,何得非时而饮?且诸果之中,自有清汁;此是净浆,乍有...【色心】 有形质碍之法,无知觉之用者谓之色,反之而无形质可见,有知觉之用者,谓之心。在于诸法,谓之色心,在于...(术语)天台之名目。就诸经之当意而判教意,谓之当分,由法华经之意,定余经之意,谓之跨节。例如阿含经为使离生死...(流派)禅宗之别名。以觉悟佛心为禅之体也。佛心何物?心之自性是也。故谓之直指人心见性成佛,人心之性即佛性也,...【受用遍知果】 p0730 显扬五卷三页云:受用遍知果者:谓卽于所证法中解脱智,及广为他开示演说分别。...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...
问: 念佛时常见佛像有放光现象怎么处理? 大安法师答: 在这种情况下,一方面可能是我们念佛心比较清净的产物,另...人的探险精神如果用在饮食上,一定能获得更多的健康。以下这几种健康食物,你肯定见过,也肯定吃得不多至少不会像吃...
佛陀告诉我们:爱不重,不生娑婆。又称我们人类是有情众生,可知人是有情感、有情爱的生命,也就是说,爱,是生命的...
《华严经兜率偈赞品》:以佛为境界,专念而不息。此人得见佛,其数与心等。 现代人生活节奏快,很少有空闲时间去静...
镜蜡喻 一九八一年,我在纽约华美协进社讲学佛缘由。当时我用了一个明镜和蜡的比喻,我说:澄澈光明的本性,是人人...有个国王集中全国优秀画家,看谁能画出一幅最宁静的画,悬以重赏。国王从参选画作中找出两幅,决定从中最后选择。 ...
在跟我结婚前,她提了三个条件: 第一、不需要我的任何东西,一分钱都不要; 第二、结婚后,她推荐的书我必须全部读...
念佛之人,当劝父母念佛求生西方。然欲父母临终决定往生西方,非预为眷属说临终助念,及瞎张罗,并哭泣之利害不可。...
禅源寺
【佛光大辞典】
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【诸阿罗汉不皆回向菩提】 p1362 瑜伽八十卷二十三页云:问:若阿罗汉,回向菩提,便能证得阿耨多罗三藐三菩提者;...
佛丧花
结
无想定
慈无量定
敌论者
巧度
非时浆清汁得饮
色心
跨节
佛心宗
受用遍知果
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】晚课(暮时课诵)
【大藏经】佛说盂兰盆经

念佛时常见佛像放光,这个该怎么处理
很少吃的几种好食物

情关难过,欲界难出

以佛为境界专念而不息

为什么劝您念《金刚经》
宁静的真正意义

北大研究生出家记——我一无所有,但非常快乐
