佛教辞典 > 禅林象器笺侍香、侍状、侍客、侍药、侍衣，此之谓五侍者。 《敕修清规》云：“侍者之职，最为近密，观道德于前后，听教诲于...旧说曰：“洗足多于西净矣。” 〈日用轨范》云：“洗脚板鸣，不得争夺脚桶。”...《敕修清规·上堂》云：“挂上堂牌报众，粥罢不鸣下堂钟三下。” 旧说曰：“粥罢，下堂钟三下，是罢参之钟也，寻...〈日用轨范》云：“开浴，以五条、手巾挂笐竿上。” 忠曰：“禅家称挂络是五条衣也。” 大慧为政信寺如山主普说...〈日用轨范》云：“洗脚板鸣，不得争夺脚桶。”其规详彼。...《禅苑清规·警众》云：“粥罢打槌一下者，众僧下堂也。住持人出堂，众僧方可上钵。”斋时下堂同晨粥之法。 《敕...《大慧武库》云：“叶县省和尚，严冷。浮山远在众时，特往参扣，请远充典座，众苦其枯淡。省偶出庄，远窃钥匙，取...忠曰：“粥时长板名下钵板，斋时三下板为下钵板。” 《禅苑清规》云：“开大静，乃至次打长板者，众僧下钵也，众...《敕修清规·告香》云：“参头进椅侧问讯，稟云：‘某等为生死事大，无常迅速，伏望和尚慈悲，开示因缘。’住持举...刘熙《释名》云：“汉以来，谓死为物故，言其诸物皆就朽故也。” 《前汉书·苏武传》物故注云：“师古曰：‘谓死...即问讯鼓也。见〈敛钟〉处。...安居义，见于〈丛轨类〉。 《四分律·藏安居揵度法》云：“佛在舍卫国祇树给孤独园，时六群比丘于一切时，春夏冬...西堂又名西庵。...忠曰：“结夏秉拂，都寺辨斋，曰夏斋。见〈垂说类·谢都寺斋上堂〉处。”...行者堂之主首。或单称堂主。 《敕修清规·为行者普说》曰：“参头堂主诣侍司，同请住持下行堂。”...《禅苑清规》云：“廨院主之职，主院门收籴买卖，僧行宿食，探报郡县官员交?，应报公家文字，或收簇院门供施财利...忠曰：“有巡堂烧香曰行香，有出班上香曰行香，有官人来寺行香曰行香，有施主自来寺行香曰行香。” 《汉书·高帝...忠曰：“新到某寺挂搭，谓之新到僧。” 《敕修清规·游方参请》云：“新到相看，住持当居中位，令其插香展礼。”...《无门开和尚录·请行新桥佛事》云：“云根架就笑谈中，凡圣如今一路通。个个脚跟亲蹈着，人人足下起清风。不似天...忠曰：“沙弥新受戒，故称新戒。” 《敕修清规·新戒参堂》云：“得度受沙弥戒已，覆住持于何日参堂。乃至 新戒...旧说曰：“在朝廷曰宣政院，在诸道曰行宣政院。行，奉行也。谓遐方州县难通治，故置之，奉行宣政院事。” 《敕修...忠曰：“开法出世，赍香寄师，通嗣法之信，此言信香。” 大慧杲禅师答鼓山逮长老书云：“专使来，收书并信香等，...忠曰：“行者，行食也；益者，益食也。行犹付与也。”见〈行香〉处。 《僧祇律》九十二波夜提中云：“若比丘尼请...忠曰：“亦名行縢，《礼记?内则》名逼，日本俗曰脚绊。” 《联灯会要》云居舜禅师章》云：“夜间脱袜打睡，早朝...忠曰：“禅林行者，卢能为始。尔后凡求剃度而未得买度牒，有发而依止僧寺者，称为行者。” 旧说曰：“中华行者，...《敕修清规·藏殿祝赞》云：“住持领众合掌绕藏，行道三匝，多众则一匝。”又〈佛降诞〉云：“维那举唱浴佛偈，行...行堂也。 《传灯录·丹霞天然禅师章》云：“师抵南岳，石头曰：‘着槽厂去。’师礼谢，入行者房，随次执爨役，凡...忠曰：“状书名德行业曰行状。” 《正字通》云：“状，形象也，又形容之也。” 《文选》文宣王行状注云：良曰：...僧堂则曰巡堂，众寮则曰巡案。 《敕修清规·大挂搭归堂》云：“行者引至众寮云云。寮主引挂搭人排列，朝观音问讯...《备用清规·训童行》云：“五参上堂罢，当训童行。参头行者令喝食行者报各局务行者，行堂前挂牌报众。昏钟鸣，行...日本禅林，力者上首称兄部。和言古乃加宇倍。...送亡之时，镇行列之最后者，为押丧人。义见〈丧荐类·押丧〉处。 《敕修清规·亡僧·板帐式》云：“首座主丧，都...《尊正规?巡更》云：“重门击柝，以待暴客，此圣人防微杜渐之意也。丛林每夜轮二人巡更，打板念佛，直欲唤起光天...忠曰：“自少壮居丛林，谙熟清规·，曰山中兄弟，便反晚达之人。” 或作品丽者，无据。又作之说曰：“义满公临相...旧说曰：“押，管押也。都寺殿于丧事，点捡仪礼，令不乱行列也。”又见〈职位类》。 忠曰：“押者，弹压义，殿于...火铃又称巡更铃。 《普灯录·道宣知藏章》云：“久侍天衣法聪无所契，衣叱之，宣忘寝食者月余。一夕，闻巡更铃声...忠曰：“掌山门作事者。局义，见〈六局行者〉处。” 《敕修清规·尊宿迁化·祭次》：“火客次有修造局。” 《西...忠曰：“有雅而呼者，有谑而名者，有诮而称者。” 《罗湖野录》云：“湖州西余净端禅师，字表明。观弄狮子，顿契...旧说曰：“掉火铃，击板，巡诸寮舍而向僧堂，意报众警火灾也。” 《敕修清规·赴斋粥》云：“斋时，候巡火板鸣，...义堂《日工集》云：“永和五年己未正月，在报恩。正旦对众说云：‘吾国丛林，或三日，或五日，修正勤行，亦是同国...《禅林宝训音义》云：“延寿堂，抚安老病之所也。古者丛林老僧送安乐堂，病者送延寿堂也，又今涅槃堂是。” 《校...即是报廊板也。 《敕修清规·知浴》云：“次第巡廊鸣板三下遍，鸣鼓。” 解者曰：“诸余清规·鸣库司板，今怕有...忠曰：“楞严会启请后，咒前念《楞严经》文。” 《敕修清规·楞严会》云：“楞严头喝楞严，众和毕，仍作梵音。唱...或略称堂主。又见〈殿堂类·延寿堂〉处。 《禅苑清规·延寿堂主》云：“堂主须请宽心耐事，道念周旋，安养病僧，...《校定清规》云：“侍者先于上堂时，令行者挂巡堂牌。住持巡寮，自东廊第一寮巡起，寮众各出外接入，仍送出。众寮...忠曰：“叙谢，或为二，所谓自叙及谢语也；或为一，如此所引及〈自叙〉处，谓叙临筵知识、两序、侍者、单寮、蒙堂...忠曰：“全身埋葬也。” 义堂《日工集》云：“凡掩土之法，掘地作窖，切石布底里，且随龛样侧立。其畔岸涂以泥粉...《敕修清规·圣节》云：“维那白佛宣疏。”详〈报祷类·跪炉〉处。” 凡祈祷三佛、二祖忌，皆有宣疏。 又见〈执...旧说曰：“众眼一同观而为事也。”忠曰：“盖元朝俗语。” 或谓：眼同者，如两眼不可阙一。凡一具一双之物，若阙...忠曰：“巡僧堂也。有数种，谓住持巡堂、入院、旦望茶、坐禅。大众巡堂、三八念诵。首座巡堂、坐禅、大坐参、结制...忠曰：“雁立者，凡列立，或横或竖，总此谓雁立也。与雁行班不同。” 杨亿〈古清规·〉云：“长老上堂升座，主事...忠曰：“住持请众，故请客侍者巡堂。” 《敕修清规·方丈四节特为首座大众茶》云：“挂点茶牌，长板鸣，请客侍者...旧说曰：“雪柳者，凡生人相别，折柳绾作环而送其行，盖寓期再还之意。如今送亡者以雪柳，亦惜别之义也，因唱圣号...《村寺清规》云：“若横列佛神而立，谓之雁行班。事毕，或转身团栾问讯，或只就位略转面相顾左右和南。” 忠曰：...副寺十日一算，谓之旬单。详〈日黄总簿〉处。...忠曰：“十八物之一也。” 《梵网经》云：“若佛子常应二时头陁，冬夏坐禅，结夏安居。常用杨枝、澡豆、三衣、瓶...入院不请列剎，名为一家宴。宴亦作燕、宴、筵。或不局入院，凡不请他寺，皆一家宴也。 《五祖演禅师四面录》云：...忠曰：“如意言痒和子。” 《希叟昙禅师广录·禅房十事?痒和子》颂云：“既就良工雕琢，何妨出手扶持。抓着衲僧...《竺仙小清规》云：“住持并侍者接入大众时，合掌立而已，是名接入一问讯。” 《大鑒小清规·求挂搭礼》云：“方...忠曰：“尊宿迁化孝服者，白带围腰，言腰帛，见〈孝服〉处。 或作腰白。” 《枯崖漫录》：“岊翁淳禅师语云：‘...忠曰：“从四月十五日至七月十五日，都九十日为一夏。复有禅祖不拘时月，只数九十日为一夏者。” 《传灯录·曹山...《敕修清规·圣节》云：“如官员入山拈香，鸣钟集众，讽无量寿咒，举药师号。” 义堂《日工集》云：“康历二年时...忠曰：“一列之人也。” 《康熙字典》云：“行，《集韵》：‘寒冈切，音杭。’《类篇》：‘列也。’《左传·隐十...《敕修清规·达磨忌》曰：“念诵毕，或请就坐药石。”又〈告香〉云：“当晚，方丈请参头、维那、侍者药石。”又〈...《敕修清规·新首座特为后堂大众茶状》云：“今晨斋退，就云堂点茶一中，特为后堂首座大众。”又〈方丈特为新挂搭...古刊《古尊宿录·睦州录》云：“问大众云：‘三乘十二分教成得个什么边事？’有僧云：‘今日大众普请不易。’师云...忠曰：“僧家散花器名衣裓，其器小竹笼，以贮花而散之，盖袭大通佛故事也。” 《法华经·化城喻品》云：“大通智...忠曰：“揶揄，亦作歋??、邪揄，禅录多为约免义。” 《僧宝传·汾州善昭禅师传》云：“时洞山、谷隐皆虚席，众...《敕修清规·尊宿迁化》云：“示疾觉沉重，预请两序勤旧点对封收衣钵、行李，就留方丈，差公谨行仆看守，以俟估唱...佛通寺愚中和尚会里道话曰夜话。见〈丛轨类·陪禅〉处。...僧家钱财曰衣钵。见〈钱财类〉。 《西巖惠禅师录·行状》云：“忽索衣钵 簿，大书其后，缄付寺之执事者，趣辨后...日本禅家称钵支为楪。 《云门偃禅师录》云：“师拈一楪果子与一僧，其僧接得便去。” 《事始》云：“崔宁女以金...忠曰：“藏住持衣财之处，此方所谓眠藏也。”衣钵义，见于〈金宝类〉。 《校定清规·入院视篆》云：“住持看封，...忠曰：“日本禅林，碗具有楪子，与钵支称楪者别。” 《敕修清规》云：“库司备碗楪。”见〈碗〉处。 《文公家礼...衣钵侍者掌住持钱帛。 忠曰：“住持资具钱帛之有处，谓之衣钵阁。盖蓄资财非僧人本志，故讳露言之，称衣钵矣。而...监寺古称院主，后为尊住持，改称监寺，见〈监寺〉处。又名寺主。见〈监寺〉处，又见〈三纲〉。 《马祖道一禅师录...《村寺清规》云：“凡讽经，面面相看而对立，谓之鸳班。事毕，候回向人归位，与众俯首和南，不必更转身面佛神而问...〈日用轨范·开浴〉云：“先以五条手巾挂笐竿上，展浴袱。” 《字汇》云：“笐同??。??，晒衣竿。” 《康熙...忠曰：“约免者，省约烦礼而放免之也，乃出手作止之势，或曰揶揄。” 《正字通》云：“约，简也，节省也。《礼 ...艺菜蔬之人夫也。 《敕修清规·典座》云：“抚恤园夫，栽种及时。”...《教诫律仪·入温室法》云：“入浴室内，脱净衣安净竿上，脱触衣安触竿上。”...旧说曰：“副寺收管支用，一月一结，曰月单。” 忠曰：“《敕修清规》云‘一月一结’详〈日黄总簿〉处。是也。或...慈觉〈龟镜文〉云：“为众僧执劳，故有园头、磨头、庄主。”又云：“计功多少，量彼来处，所以报园头、磨头、庄主...《敕修清规·知浴》云：“室内挂小板，旁钉小牌，书云：鸣板一声添汤，二声添水，三声则止。以此为节。” 《备用...山门阁上观音像右边安月盖长者像，盖依《请观音经》事缘，以为观音胁士也。 《请观世音菩萨消伏毒害陁罗尼咒经》...即园头也。 《敕修清规》云：“园主不惮勤苦，以身率先，栽种菜蔬，及时灌溉，供给堂厨，毋使缺乏。”...《敕修清规·知浴》云：室内挂小板，旁钉小牌，书云： ┌───────────────────────┐ │...凡殿堂壁外露坛名月坛，盖月光常到处也。 《东福寺入寺记》云：“新命过佛殿西月坛。” 《东坡诗集·扈从景灵宫...觉浪大师《尊正规?钟板》云：“旧来钟板，有横板、直板，而方其式者，予兹独以圆板如满月轮相，盖以取诸从上圆相...《敕修清规·知浴》云：“第三通，行者入浴，此时住持方入，以屏风遮隔而浴。”又云：“如住持有故，欲同头首先浴...《敕修清规·两序进退》云：“旧知事一班，诣方丈，插香告稟，触礼一拜，纳库记钥匙而退。”...《北涧续集·云：“圆觉会首求颂。颂曰：‘大圆觉海胜伽蓝，七佛之师首发谭，引得上乘菩萨子，大光明藏作同参。’...库司大版又称云版。 云章曰：“版形铸作云样，故云云版。” 《莹山清规》云：“巳香欲了时，圣僧侍者问讯首座，...叹佛又言赞佛。 《敕修清规·病僧念诵》云：“排列香烛、佛像，念诵赞佛云：‘水澄秋月现，恳祷福田生，惟有佛菩...忠曰：“盖斋鼓也，此鼓在库前。” 《莹山清规》云：“午时，鱼鼓后，云版长打一会，大众下钵，次库前云鼓三会，...《玉篇》云：“饡，子旦切，以羹浇饭。” 一山和尚曰：“饡饭，古多用之，川僧最好造之，乃五味饭也。”或曰：“...忠曰：“僧堂亦曰云堂，谓众集如云多也。”《开福宁禅师录·冬夜小参》云：“赖遇库司置办土仪果子，下座云会堂中...忠曰：“撮裂蒟蒻，浇淡酱汁煎者，日本禅林煎点用之，然未识所以名之。若以似在家糟藏鸡肉名之，则改换其目可也。...《史记·周本纪》云：“商人皆再拜稽首，武王亦答拜。” 《通鑒前编》载之，作载拜稽首。 《大鑒·附录》云：“...
粥饭毕，下僧堂，此谓下堂。与上间、下间称上堂、下堂别。 《敕修清规·每日祝赞》云：“斋粥二时下堂，僧众必须...
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