佛教辞典 > 南山律学词典

尼余二衣受法

亦名:尼受余二衣法、比丘尼受余二衣法 子题:厥修罗受法、覆肩衣受法、厥修罗、僧祇支受法、掩腋衣、祇支本制、...

屏听四诤戒但闻便犯

子题:两舌戒必待传说结犯 行宗记释云:“欲申两戒结犯之意。答中,初明 两舌 , 必待传 说 。此下,次明此...

屏听四诤戒制意

戒本疏·九十单提法:“(波逸提)屏听四诤戒七十七。凡公言显理,屏说随情。今徐行盗听,传于彼此;情存坏乱,过...

屏听四诤戒犯缘

子题:一切诤 戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、是先起四诤。十诵一切诤。多云,往听者,以能破佛法,令僧为...

屏听四诤戒缘起

含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群听诸比丘[斗@斫]已而向彼说,令僧诤事不能除灭。比丘举过,佛因诃制。...

屏听四诤戒开缘

子题:惊备 含注戒本·九十单提法:“不犯者,若作无利非法羯磨,欲知故听。”(含注戒本卷中·三○·一) 戒本...

屏处

子题:见屏、闻屏、覆处、见闻屏、二屏、障处、覆障二处约缘相、屏处约见闻根 行事钞·随戒释相篇:“屏处者有二...

屏处不定戒

亦名:屏处不定法、不定法、初不定戒、覆处不定戒 子题:屏处、覆处、障处、住信优婆私 含注戒本·二不定法:“...

屏处不定戒制意

亦名:初不定戒制意、覆处不定戒制意 戒本疏·二不定法:“多云,所以制者。一、为止诽谤故。二、为除[斗@斫]...

屏处不定戒犯缘

亦名:初不定戒犯缘、覆处不定戒犯缘 子题:第三人 戒本疏·二不定法:“论犯四缘:一、是屏处,二、女人,三、...

屏处不定戒缘起

亦名:初不定戒缘起、覆处不定戒缘起 含注戒本·二不定法:“佛在舍卫国,迦留陀夷先俗友妇斋优婆私,形并端正,...

屏谏

含注戒本·十三僧残法:“应语彼言,可舍此事。莫令僧作诃谏,而犯重罪。若用语者善。若不用语,复令余比丘尼、优...

展转忏悔

戒本疏·十三僧残法:“我教彼悔;彼教我忏。彼我迭为,故曰展转忏悔。”(戒疏记卷一○·一二·一八)...

展转净主通五众

羯磨疏·衣药受净篇:“于五众中随意与者,非谓随衣各牒施主名也。但展转净主,既非目对,故通五众。至于加法,随...

展转净施之三转

羯磨疏·衣药受净篇:“此展转者,初财主付净者,此一转净也;净者又遥嘱人,此二转净也;净主不知,还付财主作净...

展转相教

戒本疏·十三僧残法:“我教彼修已未之善;彼教我修曾当两福。彼我互为,故曰相教也。”(戒疏记卷一○·一二·一...

展转相谏

戒本疏·十三僧残法:“彼见我过,谏令不起;我见彼过,劝令不作。彼我迭为,故曰展转相谏也。此谓未起之非。”(...

差人守功德衣法

亦名:迦絺那衣差守衣人法、守功德衣人差法 羯磨疏·集法缘成篇:“差人守功德衣者,既名难活,亦号坚固,为功非...

差人忏白衣法

亦名:遮不至白衣家差人忏白衣法、忏白衣差人法 子题:八德 济缘记释云:“此因善法比丘讥骂质多居士,佛令罚已...

差人行筹法

亦名:多人语差人行筹法、行筹差人法 子题:行筹三种格量、三种格量、格量三种、显露行筹、覆藏行筹、耳语行筹、...

差分卧具法

亦名:分卧具人差法 羯磨疏·集法缘成篇:“差分卧具者,为僧知事,义须普周。若不通和,恐涉私曲。故先告委,后...

差往王城结集法

济缘记释云:“并五百结集中事,初集同往,先白告处。律云,诸比丘皆言唯王舍城房舍饮食卧具众多,我等宜可共往结...

差教授尼师法

亦名:差人教授尼法 子题:教尼十德 羯磨疏·集法缘成篇:“差人教授尼者,既具十德,义扬通化。辄尔开阐,威相...

差比丘料理房法

亦名:差比丘修理房法 羯磨疏·集法缘成篇:“差比丘修理房者,四方僧房,义须修补。坏而不治,未成相续。故差营...

差比丘论法白

亦名:差人论法白 羯磨疏·集法缘成篇:“差人论法者,对众即量,贤愚滥委。简德屏论,审知邪正,故曰也。”(业...

差立主掌法

子题:维那 行事钞·诸杂要行篇:“十诵,比丘应作 维那 。知时打楗稚,扫治堂宇,敷床;教净果饮食,众乱时当...

差说粗罪法

羯磨疏·集法缘成篇:“差说粗罪法者,僧徒过犯,未许世闻。调达结愆,上连王族,若不早告,滥染佛僧。及过未彰,...

布施冥拔幽灵

亦名:施福冥拔幽灵 子题:施福常随、持戒但得人身必须余福助报、亡者不必受享、入处、亡人不劳祭祀 行事钞·讣...

布萨

亦名:净住、长养、布萨陀婆、优补陀婆 子题:布萨护、布萨犍度、憍萨罗国、说戒犍度 行事钞·说戒正仪篇:“(...

布萨名义

子题:清净是名布萨、布萨食、布萨义、布萨事 随机羯磨·诸说戒法篇:“摩得勒伽论云,云何布萨?舍诸恶不善法,...

布萨钱听受

行事钞·随戒释相篇:“末利夫人施僧布萨钱,佛言听受。准义付他。”资持记释云:“但云听受,理非捉畜,故以义决...

[帛*系]作卧具大乘极制

亦名:缯[帛*系]皮物不应受、皮革履屣憍奢耶衣不应畜 子题:南岳道休二师不衣[帛*系]帛并服艾絮、天台四十...

[帛*系]作卧具戒制意

亦名:绵作卧具戒制意、[帛*系]作三衣戒制意、乞蚕[帛*系]作袈裟戒制意、蚕[帛*系]袈裟戒制意 子题:敷...

[帛*系]作卧具戒犯缘

亦名:绵作卧具戒犯缘、乞[帛*系]作三衣戒犯缘、乞蚕[帛*系]作袈裟戒犯缘、蚕[帛*系]袈裟戒犯缘 戒本疏...

[帛*系]作卧具戒缘起

亦名:乞[帛*系]作三衣戒缘起、乞蚕[帛*系]作袈裟戒缘起、蚕[帛*系]袈裟戒缘起 含注戒本·三十舍堕法:...

[帛*系]作卧具戒开缘

亦名:乞[帛*系]作三衣戒开缘、乞蚕[帛*系]作袈裟戒开缘、蚕[帛*系]袈裟戒开缘 行事钞·随戒释相篇:“...

师亡啼泣可否

行事钞·瞻病送终篇:“五百问云,师亡,不得举声大啼,应小小泣泪耳。四分,尼椎胸啼哭泣泪,一一堕;比丘吉罗。...

师子座

资持记·释诸杂篇:“师子座,谓说法之处。智论云,佛为人中师子,佛所坐处,若床若地,皆名师子座。”(事钞记卷...

师资相摄

子题:弟子事师五事、师教弟子五事、师度弟子不得为供给自己故、和尚看弟子当如儿想、弟子看和尚当如父想 行事钞...

常住常住僧物

亦名:四方僧物 子题:净住 戒本疏·九十单提法:“常住者,以常局净住,通于三世,局定不动;亦不可分也。”行...

常坐不卧

行事钞·头陀行仪篇:“常坐不卧者,萨婆多云,加趺坐者,将正心故。然始正身,异外道故,生人信心,故三乘人,皆...

常坐不卧十利

行事钞·头陀行仪篇:“十住论,说十利:一、不贪身乐,二、不贪睡眠乐,三、不贪卧具乐,四、无卧时胁着席苦,五...

常坐不卧诫睡眠

子题:胁不着席 资持记释云:“智论中,初赞坐法。求下,诫睡眠。大事,即指圣道。伺,候也。即经云,无以睡眠因...

平钵受食

戒本疏·百众学法:“十诵云,不溢钵受食,此则了于平钵之言。”行宗记释云:“十诵,名相显了。谓受食不许满溢,...

年三月六持斋

子题:年三、三斋月、斋月、月六、六斋日、斋日、持斋 资持记·释导俗篇:“ 年三[斋 月] 者,正、五、九月...

年有三时月分黑白

子题:时有三时、三时、春夏冬三时、俗则年有四时、道则岁唯三位、三时之始冬分在初、先黑后白十六日为初 行事钞...

年满二十

子题:俗年十八十九堪入算年满二十否 羯磨疏·诸戒受法篇:“问年岁者。要须俗年满二十者,虽日月不满,后胎闰开...

年满二十能忍十事方堪受具

亦名:十事能忍方堪受具、沙弥能忍十事方堪受具 含注戒本·九十单提法:“佛言,若年未满二十,不堪寒、热、饥、...

床上礼佛开湿处

亦名:下床礼佛开湿处、低床礼佛开湿处、拜凳礼佛开湿处 子题:下床、搘 行事钞·僧像致敬篇:“比世中,多有在...

度减年受具戒制意

亦名:年不满受具戒制意、与年不满戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)年不满受具戒六十五。凡年满二十者,...

度减年受具戒犯缘

亦名:年不满受具戒犯缘、与年不满戒犯缘   行宗记释云:“第四,和尚犯提,即定此戒所犯人也。”(戒疏记卷一...

度减年受具戒缘起

亦名:年不满受具戒缘起、与年不满戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在罗阅城,有十七群童子,大者年十七,小者...

度减年受具戒开信受人语

亦名:年不满受具戒开信受人语 子题:生年板、涝 行宗记释云:“不犯中,初科。僧祇次第有四:一、问父母。二、...

度减年受具戒开数胎中月等

亦名:年不满受具戒开数胎中月等 子题:未受具戒先算年满与戒无损、开数胎中月、数胎中月、开数闰月、数闰月、开...

度减年受具戒开缘

亦名:年不满受具戒开缘、与年不满戒开缘   资持记释云:“不犯中二,初凭他语。师僧无过,受者无戒。若受下,...

广律四部译传次第

子题:十诵律、四分律、僧祇律、五分律、弗若多罗、多罗、鸠摩罗什、罗什、昙摩流支、流支、卑摩罗叉、佛陀耶舍、...

广教

子题:名广、报广、治广 戒本疏·总辨广略二教:“(一、释广名)言广教者,由略名含,未晓前相;虽造诸非,不谓...

广教八篇次第列意

戒本疏·释戒经序:“初制广教,随犯便结;轻重前后,杂乱难分。至佛灭后,一夏结之;重者道源,轻止世谤;八篇以...

广教后制之意

亦名:广教待犯方制 戒本疏·总辨广略二教:“问:‘广略二教,通被时机,佛初成道,何不顿说?’答:‘圣人布教...

广教相

子题:止恶教、生善教、遮未起教、灭已起教、广律三品、上人教、中人教、下人教 戒本疏·总辨广略二教:“言广教...

广教总分三分

亦名:广教行法 子题:广教端序、广教正宗、广教流通分 行宗记·释戒经序:“就初段广,大分为三。始于和合至序...

广教兴立所由

亦名:广宗 戒本疏·释戒经序:“所以正宗广教何为兴者。良由五众不摄情根;于诸名利,无思检约。广生有漏。随尘...

广略二教所为四别

子题:略教根本、广教枝条、略教利机、广教钝根、略教不因过制、广教必待犯后、广教必待请、略教不待请 戒本疏·...

广略二教相成

亦名:戒本两存广略二教之意 子题:违略制广、教通、机通 戒本疏·总辨广略二教:“立两教相成者。问:‘略教所...

广略二教说之时节

亦名:说广略二教时节 子题:诸佛但说教授木叉不说威德木叉、教授木叉、威德木叉、先作无罪犹同无事、如来最后说...

式叉摩那

亦名:学法女 济缘记释云:“梵云式叉摩那,此翻学法女。”(业疏记卷一七·三一·二○)...

式叉摩那不受六法不得受具

子题:具戒顿受唯许僧中不开尼众、式叉以十戒为体、式叉六法满净 济缘记释云:“受有缺者,即缺行也。诸下,总判...

式叉摩那六法学宗

羯磨疏·诸戒受法篇:“若与染污男相触者,正是学宗。心须净晓。中必行缺,应从重受。故列形终,可不然乎?”济缘...

式叉摩那六法净心二岁净身

亦名:六法净心二岁净身 子题:二岁净身 羯磨疏·诸戒受法篇:“初净心者,以女人志弱,愚教者多,随缘造过,特...

式叉摩那具学三法

子题:学根本、学六法、学行法 行事钞·尼众别行篇:“此式叉尼,具学三法:一、 学根本 ,谓四重是。二、 学...

式叉摩那制立两缘

子题:制六法缘、制二年缘 资持记释云:“四分, 制六法缘 。……十诵, 制二年缘 。起过,谓生子招讥。”(...

式叉摩那四衣

亦名:式叉摩那法衣 羯磨疏·衣药受净篇:“式叉一众,虽预学法,至于衣服,人加五条,以为入众也;又加一缦以常...

式叉摩那学戒年数

羯磨疏·诸戒受法篇:“今约上文十岁、十八二女受学年满受具者,义须推之。如十八式叉,年初即受。明年十九,后年...

式叉摩那学法犯相

子题:缺行、式叉摩那缺行 行事钞·尼众别行篇:“若学法中犯者,更与二年羯磨;若犯根本者,灭摈;犯余行法,但...

式叉摩那应学十八法

行事钞·尼众别行篇:“僧祇云,应学十八法:一、在大尼下,沙弥尼上坐。二、式叉不净食,大尼净;大尼不净食,彼...

式叉摩那授食开闭

行事钞·尼众别行篇:“律云,式叉尼,一切大尼戒应学。除自手取食,授食与他。若自取食食,律亦制犯。无沙弥尼者...

式叉摩那正加受法

亦名:授式叉摩那尼法 子题:学戒羯磨、二岁羯磨、乞学戒法、与学戒法、说戒相法、六法、缺戒、式叉尼一切大尼戒...

式叉摩那法制意

子题:十八童女二岁学戒、小年曾嫁十岁与六法、六法练心、二年练身 行事钞·尼众别行篇:“式叉摩那法。此云学法...

式叉摩那随行异同

子题:式叉摩那六法是其学宗、式叉摩那戒体更不重发、二年验胎有无、六法显行贞固、练身练心、式叉体同沙弥、式叉...

式叉摩那体同沙弥尼无别戒体

羯磨疏·诸戒受法篇:“此学法女,无戒体也,但受别教,位过沙弥。如上已解,恐忘故重言之。以人不解,谓分三众,...

弟子

子题:资 行事钞·师资相摄篇:“弟子者,学在我后,名之为弟;解从我生,名之为子。”资持记释云:“资名中,以...

弟子忏谢二师法

亦名:忏谢二师法 行事钞·师资相摄篇:“四分,若弟子被师诃责,令余比丘,为将顺故,于和尚阇梨所调和,令早受...

弟子犯过合诃之法

行事钞·师资相摄篇:“(一、依律列相)四分有十五种,谓无惭作 恶不耻、无愧见善不修、不受教不如说行、作非威...

弟子见和尚非法应忏谢辞去

行事钞·师资相摄篇:“若弟子见和尚五种非法,应忏谢而去。白和尚言:‘我如法,和尚不知;我不如法,和尚不知;...

弟子辞和尚白谢法

子题:乐住、苦住 随机羯磨·杂法住持篇:“弟子辞和尚白谢法。佛言,若弟子见和尚五种非法,应忏悔谢而去,白和...

弟子随师行法

行事钞·师资相摄篇:“善见,弟子随师行,不得去师七尺,不应蹋师影。离是应白知。”资持记释云:“善见中,彼有...

强敷坐戒制意

戒本疏·九十单提法:“(波逸提)强敷坐戒十六。凡物有限,事局彼此。情通则彼为我有,意隔则事论进否。然知他得...

强敷坐戒犯缘

戒本疏·九十单提法:“五缘成犯:一、先借住处,安止已定;二、知先住;三、作恼意;四、强于中敷;五、随所卧。...

强敷坐戒缘起

子题:无住处 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群、十七群同道行,至无住处,十七群自求住处,彼六群知求得...

强敷坐戒开缘

行事钞·随戒释相篇:“律中,不犯者,先不知;若语已住,先与开问;若间宽不相妨;若亲旧教言,但敷,我自语主;...

形厕僧伍行唯三位

资持记释云:“宅,居也。佛门广大,包纳清澄,喻之如海。僧禀佛化,即居其中;如犯重禁,名为边罪,谓漂出佛海边...

亦名:毗尼、毗那耶、鼻奈耶、毗尼斯、鞞尼迦、鼻那耶、比泥、灭、法 子题:断割重轻、开遮持犯、增一七种律、四...

律入三藏戒与木叉不列

亦名:毗尼入三藏尸罗与木叉不列 子题:圆德 行宗记释云:“初问,谓前有三名,独标毗尼而入三藏,余二不列;故...

律在初集以胜秘故

子题:内藏、律藏 行事钞·标宗显德篇:“萨婆多又云,何故律在初集?以胜故秘故。如诸契经,不择时处人说,而得...

律宗所诠唯持犯

子题:毗尼藏 行事钞·持犯方轨篇:“律宗,其唯持犯持犯之相实深。”  资持记释云:“言其唯者,此有二释;谓...

律海

子题:海有八奇特法 行事钞·标宗显德篇:“夫律海冲深,津通万象。虽包含无外,而不宿死尸。腾岳波云,而潮不过...

律藏教本无分

子题:八十诵律 行宗记释云:“所引诸经明说,并佛在时说有五部;今言本无异见;显然相违,故须引决。初通二经。...

律藏教兴所由

子题:律藏胜密不许余众读诵、佛所立教增道损生、天主、色天主、欲天主、人王、有教 戒本疏·教兴所由:“教兴者...

律藏无发起证信二序

亦名:律藏无经前六事、戒学无六成就 子题:经前六事 戒本疏·摄教分齐:“今此戒学。是后轮(忆念)收。何以知...

律藏结集最先

亦名:结集三藏律藏最先、三藏结集律藏最先 子题:毗尼藏者佛法寿命、毗尼藏住佛法方住、佛法兴废实在毗尼 行事...