《释氏要览》云:“禅带,此坐禅资具也。经云:用韦为之。熟皮曰韦。广一尺,长八尺,头有钩,从后转向前,拘两膝令不动故。为乍习坐禅易倦,用此检身助力,故名善助。用罢,屏处藏之。”
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法界与实相。法界与实相,是同体而异名。...(名数)极乐之十乐也。...(术语)现在之世。人有生命之间也。...(书名)二卷,唐玄奘译。尊者法救作。释世友尊者之五事论。五事者色,心,心所,不相应,无为之五法也。...指三乘和一乘。据华严五教章卷一载:(一)三乘,即法华经所说之声闻、缘觉、菩萨等三乘,有证道之别;此三乘中,声闻...【色界有学】 p0568 显扬三卷十五页云:五、色界有学。谓生色界,已见圣谛二种有学。一、不还果,二、阿罗汉向...(一)与传法同义。谓法脉展转相传而不绝,如灯火相续而不灭。大般若经卷四○六(大七·二九上):“诸佛弟子凡有所说...不直接显示某种意义,而寄其义于他方面以解说之。又作寄齐、寄在、寄说。华严宗多用此法,如寄别教一乘位之顺序于终...指分配茶水。即寺院中,按一定之法式,在会众中分配茶水之作法;或亦指大众共同吃茶。禅林行茶时,有一定之座位(行...梵语 catvāro yogāh,巴利语 cattāro yogā。又作四扼。轭,为扼制牛马颈之物,令之拖车而不得逃离;故以四轭比...梵名 Bhagavān-bhaisajyaguru-vaidūryaprabhasya pūrvapranidhāna-vi?esa-vistara。全一卷。唐代玄奘译。略称药...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...
凡沙门、居士,见疾病人,须时看护之。 就是说有了生病的人啊,作为我们佛弟子来讲。应该经常前往看视、看护。这个...天台宗的祖师智者在临终的时候,召集所有的弟子,作最后的说法。有一名弟子问道:师父,您去世之后,会在哪里转世?...
【原文】 教理行果,乃佛法之纲宗。忆佛念佛,实得道之捷径。在昔之时,随修一法,而四者皆备。即今之世,若舍净土...
经常听说:信佛一年,佛在眼前;信佛两年,佛在身边,学佛三年,佛在天边。这似乎表示,学佛越久,离佛越远是肯定的...
以下所述,是发生在我母亲身上的真实故事。 因为母亲退休前是一名妇产科医生,所以我从小就在医院长大。对于母亲从...昨天有人问打游戏是否造业的问题,这是肯定的。因为我们一切行为无不在造业,有的在造善业,当然有的是在恶业。玩游...
问: 《无量寿经》里说,正心正意,斋戒清净一日一夜,胜在无量寿国为善百岁,难道在这个世间受一次八关斋戒,参加...问: 有人说,没有儒家文化,佛家文化就没有基础,弘扬佛法首先要弘扬儒家文化。请法师开示。 大安法师答: 确实儒...
禅带
【禅林象器笺】
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【现等觉甚深】 p0955 世亲释十卷三页云:颂曰:现等觉非有;一切觉非无。一一念无量有非有所显。此颂显示现等觉甚...
法界实相
十乐
现世
五事毗婆沙论
三一二乘
色界有学
传灯
寄显
行茶
四轭
药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】修习止观坐禅法要

看病的时候,应为病人念一偈子
诚实而又有意义的话

忆佛念佛,实得道之捷径

学佛越久,离佛就会越远吗

一名退休妇产科医生的忏悔
明一法师:打游戏是否造业
