佛教词典 > 释氏要览 > 正文
【染】 p0877 瑜伽八十四卷十六页云:染者:谓乐着受用故。...(菩萨)宝庄严土世界之菩萨,海意经之发起众。...(一)原始佛教以来,佛教以地、水、火、风、空、识等六大为构成一切万物存在之要素。其中地、水、火、风等四大为生成...亦名:跋阇子比丘擅行十事非法、十事非法 子题:益缕 行事钞·二衣总别篇:“四分,七百结集中,得畜不截坐具。是非...根者五根,力者五力,觉者七觉支,道者八正道。...子题:时衣 含注戒本·三十舍堕法:“若比丘得非时衣。时者,无迦絺那衣,自恣后一月;有迦絺那衣,自恣后五月。非...(一)特指佛陀之涅槃。寂,涅槃之意。二乘之涅槃非为究竟殊胜之涅槃,与之相对,则佛之涅槃乃称真寂。 (二)(1044~...悉昙字 (?ca)。四十二字门之一。离变迁、不动之义。又作嗟、左、者、酌、伊陀、是侈、室者、室左。大智度论卷四十...(杂语)温言适人情之语也。涅槃经二十曰:诸佛常软语,为众故说粗。粗语及软语,皆归第一义。是故我今者,归依于世...【不积集及非不积集】 p0342 瑜伽一百卷二页云:若所犯罪,由有智故;名不积集。或复从他而显发故;亦不积集。与此...(一)破戒五过。毁破佛所制定之禁戒有五种过失,即:(一)自害,谓毁戒之人,身、口、意业悉皆不净,常受贫穷,福不归...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...
我们再看第二个传承:这个禅净双修的思想。最早提出把净土宗的理观,放进来的就是永明延寿大师宋朝永明延寿大师,他...有不少人常常觉得,自己的工作顺利,甚至事业做得也还平顺,生活范围相当广阔,但是内心世界或行为模式却总是像受到...
有人说,为什么没有影像,我一天到晚也是心有千千结呢?那是你自找的。理论上,人生不会伤害你。人生只会给我们两件...
在学佛之后。很多道友总感觉自己所学的不够。了解的不够透彻。经典看的不够丰富。以念经来说,念一部经嫌少,念两部...宋释僧俊,俗姓王氏,京师人。出家后,不守戒律,未曾修善。后来患微疾而死,三日后又醒来,啼哭忏悔。 自己说在将...问: 什么叫自性?该如何把握自性一词的正确的内涵?一个人如果把明意识、潜意识里面所有的妄念,包括微细的妄念完...民众就是老百姓,官员常常被称为父母、父母官,这个称谓就是要提醒官员,你对待子女是什么态度,就应该对老百姓是什...
人活在世上,追求快乐的生活是每个人的心愿。但是,拥有的东西失去之时,总是让人心痛不已,而想得到的得手之前,总...
行净水
【释氏要览】
僧祇律云。读经受食唯用行之净手。
上篇:小乘 | 下篇:小师 |
将佛教的经律论三藏,及历代后贤的著作,汇集成为完整的典籍,名之为大藏经,或一切经,简称藏经。...
染
海意菩萨
空间
坐具增量非法
根力觉道
非时衣
真寂
遮
软语
不积集及非不积集
五过
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】思惟略要法

有禅有净土,犹如带角虎,现世为人师,来生作佛祖
【推荐】圣严法师《心胸开朗,就不受环境局限》

为什么我们一天到晚「心有千千结」

不去实行,你就不能证得
诵得此偈,能闭地狱门
如何理解「自性」的正确内涵
官民关系、上下级关系怎么处理较好
