○涅槃经云。诸行无常。是生灭法。生灭灭已。寂灭为乐。论云。寂灭为乐者。若言灭法为乐者此义不然。何以故。为有现在灭是过去已灭法残故。以有残故非乐也。若灭现在生为乐者。此义不然。何以故。有未来生是现在生残故。以有残故非乐也。若言未来生是常者。此义不然。生必有灭故非乐也。若能令未来应生灭法而不得生乃可为乐耳。此为正义。
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【内无色想观外诸色解脱】 p0368 如八解脱中说 二解 显扬四卷二页云:二、内无色想,外诸色观解脱。内无色想者:依...诸法的实相,是言语道断,心行处灭,所以叫做寂灭相。...(术语)四障之一。诸众生由贪欲瞋恚愚痴等之惑而障蔽正道也,新译仁王经上曰:实智平等,永断惑障。...湿婆,梵名 ?iva。为印度教三主神之一。亦称鲁达罗(梵 Rudra,荒神)。为毁灭之神、苦行之神、舞蹈之神。古印度婆...(术语)阿弥陀佛之光明。十二光之一。弥陀之光明,常存三世,恒照益世间而不断绝。故名不断光。...凡三卷。北宋契嵩撰。收于大正藏第五十二册镡津文集卷一至卷三。阐说佛教要义,以调和儒释二教。契嵩对北宋当时儒家...梵语 mahā-nirde?a 或 ananta-nirde?a。(一)谓一切诸法各具无量无数之义理,故称无量义。 (二)为实相之异名。吉藏...(杂名)Mukha译曰口,面,门。探玄记三曰:依梵语,称面及口并门悉名目佉。梵语杂名曰:面母骞。...梵语 ullambana 之意译。音译盂兰盆。人死之后,沈于闇道,有倒悬之苦。为救亡灵脱离倒悬之苦,可盛设供具奉施三宝...(传说)涅槃经八曰:譬如虚空震雷起云,一切象牙上皆生花。若无雷震,花则不生,亦无名字。众生佛性亦复如是,常为...子题:男女和合像 行事钞·钵器制听篇:“僧祇,比丘作房,欲自泥壁五彩画之,并得。唯除男女和合像;余山林人马并...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
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沙门以寂灭为乐
【释氏要览】
僧祇律云。欲求寂灭乐。当学沙门法
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般涅槃,入灭之意。佛陀八相成道中,示现入涅槃之相,即称现般涅槃。又含现生入灭之意。据大日经卷六“三三昧耶品”...
内无色想观外诸色解脱
诸法寂灭相
惑障
湿婆天
不断光
辅教编
无量义
目佉
倒悬
象牙闻雷生花
比丘作房开画壁
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

佛法宇宙观之欲界六重天

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