佛教词典 > 释氏要览 > 正文
【相等诸物获圣智时有灭不灭】 p0839 瑜伽七十三卷四页云:问:若于尔时,分别假立,皆悉断灭;卽于尔时,相事...(天名)坚牢地神也。印度神又名天。嘉祥金光明疏曰:外国呼神亦名为天。...(一)以宝瓶为三昧耶形,称宝瓶印。 (二)表显宝瓶之手印。又作瓶印、尊胜宝瓶印。其印相见于尊胜陀罗尼经、尊胜仪轨...亦名:持羊毛戒开缘 子题:毳装、毳庄 行事钞·随戒释相篇:“若担毳装,毳绳,及余处毛,若作帽巾等,不犯。”资持...谓众人之所以能同乘一树荫、同渡一河流者,皆系前世因缘所促成之果。 p80...忉利天的帝王名叫释提桓因,所以叫做释帝,通常称为帝释天。...指诸天、龙神、夜叉。为八部众中之三者,其中,夜叉乃住于空中或地上,以威势恼害人或守护正法之鬼类。 p1369...【善说法律】 p1142 瑜伽八十五卷四页云:复次善说法律、略由三种不共支故;不共外道,堕善说数。一者、宣说真实究...(术语)起信论所说六粗相之一。谓由业所感之生死苦果也。由恶业受苦果业报之系缚而不自在,故云系。起信论曰:六者...Juzan 中国僧人、佛教学者。俗姓潘,名楚桐,江苏江阴人。江阴师范学校毕业后,曾肄业于上海大夏大学。1931年投...又作签、栉。即为卜测吉凶祸福或裁决某事,于竹、木、纸片上记下文字或记号,或捻纸成丸状,拈取其一,以凭取决之。...劝发菩提心文...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...
云何菩萨乐行惠施?若诸菩萨于一切施都无欲乐。 什么样的菩萨有资格被称作乐行惠施?说这个菩萨是一个喜欢布施的菩...一天,艾子乘船在海上漫游。天渐渐黑下来了,艾子将船停泊在一个岛屿附近,在船上休息。 夜深了,四周很安静,没有...
大乘佛法的一个观念是这样,诸位要知道,你要修圆顿止观,你要有一个观念:你不管是修你的心力法门,自力,圆顿止观...放生一事,原为感发同人戒杀护生之心,实行自己恻隐不忍之念而已。世人多矣,心行各异,纵不能全皆感动,即感动一人...问: 有的寺院开通网上皈依,说是为了方便世间人。世间人登录寺院的网站,填写个人信息,然后进行网络提交,寺院可...粥有十利,这十种好处是: 一、资色,吃粥有益于身体,能够让人的面容丰满有光泽。 二、增力,吃粥能够滋补羸弱的身...
学佛之人,当具择法眼。佛法,法法都好,然须知有自力、佛力之不同。禅、教、密等各宗,皆须断惑证真,方可了生脱死...
我们兴隆寺一个居士。他在黄河以北一个工地上,给人家看搅拌机。在工地上看机子,平常呢,他是念观世音菩萨,念观世...
撒被
【释氏要览】
高僧惠韶。学于绰公。独贫于众。撒被写论。忍寒听讲。大晓文义。
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沙门自谦的话,义与贫道同。...
相等诸物获圣智时有灭不灭
坚牢地天
宝瓶印
持羊毛过限戒开缘
一树之荫一河之流
释帝
天龙夜叉
善说法律
业系苦相
巨赞(1908~1984)
阄
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经

什么样的菩萨有资格称作「乐行惠施」
不原谅别人就是不原谅自己

我们念佛为什么不能感应
印光大师有关放生的开示
网上皈依是否如法
吃粥有十种好处

学佛之人当具择法眼
