佛教词典 > 释氏要览 > 正文
(术语)阿弥陀佛四十八愿中第三十一愿。愿使彼国土清净照见十方世界也。无量寿经上曰:设我得佛,国土清净,皆悉照...指仁王般若波罗蜜经。比喻仁王经为照天地实相之明镜。与“护国珠”同为仁王经之譬喻。[仁王般若波罗蜜经卷下、仁王...【心不相应行建立】 p0356 杂集论二卷一页云:何等名为心不相应行?谓得、无想定、灭尽定、无想异熟、命根、众同分...(一)诸法所具本质之相状(体相),或指其意义内容(义相)。唯识宗之特质在于分析或分类说明法相,故又称法相宗。[...(名数)有二种之四倒:一,凡夫之四倒。二,二乘之四倒。凡夫之四倒:一,常颠倒,于世门无常之法而起常见者。二,...【遍行所执无自体相】 p1242 显扬十六卷四页云:云何应知遍计所执、皆无自体相?颂曰:非五事所摄,此外更无有。由...(术语)物音哀而有雅致也。观经曰:百宝色鸟,和鸣哀雅。...【跋阇罗波腻】 梁云金刚。应法师云:跋阇罗,此云金刚。波腻,此云手。谓手执金刚杵以立名。正法念云:昔有国...乌昙婆罗,梵语 udumbara,巴利语同。又作优昙跋罗花、邬昙钵罗花、郁昙钵花。意译为瑞应花、灵瑞花。学名 Ficus g...在布施的时候,未能做到施者、受者和所施物皆缘生无有实体之三轮体空境界,叫做不清净施。...(术语)祖者始也,始立法为人之师表者。通于显密教禅。春秋正义曰:啖助曰:三传之义,本皆口传。后之学者,乃着竹...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...
我是一个命运多舛之人。二十多岁的时候,因为车祸失去了左腿,之后又身患绝症。这一切都是业力使然。而我何其有幸,...
父母是孩子的第一任老师,父母的观念、态度等都可能会影响孩子的一生。家庭教育的重要程度由此可见一斑。然而许多家...
古人讲:生死事大,无常迅速。你看今天就是初三了,快不快呢?这个就是无常嘛。一天就过去了,那你生死了了没有呢?...人的身材有高有矮;人的力量有大有小;人的智慧有深有浅;人的才华有智有愚;人的动作有快有慢,这些不同的人来做相...
缘见因明,暗成无见;不明自发,则诸暗相永不能昏。根尘既销,云何觉明不成圆妙? 缘见因明,一般人眼根的见都必须...
道心是在磨练中磨练出来的,不是天生的啊!所以有人出家还没有几年,认为自己总是不进步。不进步他不知道是怪谁,他...
佛陀出世目的主要是宣扬生命的真相,生命真相的主要思想建立在因缘的道理,所谓诸法因缘生。因缘观在佛教的思想分成...
往昔,在释迦牟尼佛住世时,佛陀的姨母大爱道特地以金缕织成衣服,供养世尊。世尊开示大爱道说:拿去布施给僧众吧!...
优婆夷
【释氏要览】
夷即女声字也。又云。邬波斯迦(名义同前)。
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子题:圣法、随法之行、圣道 行事钞·标宗显德篇:“言戒法者,语法而谈,不局凡圣。直明此法,必能轨成出离之道。...
彻见十方愿
天地镜
心不相应行建立
法相
四颠倒
遍行所执无自体相
哀雅
跋阇罗波腻
乌昙婆罗华
不清净施
祖师
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】最上乘论

信愿念佛,癌症痊愈

家训,一盏千年不灭的心灯

用功没巧,只要一门深入
圣严法师《尽心尽力第一》

怎么才能六根互用,把自性光明显现出来

何为用功法,办道不污染

一念不生全体现,一念方动乌云遮
