○菩萨戒经云。为名誉聚徒。名魔弟子。
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【六种意乐】 p0300 瑜伽五十卷八页云:卽彼意乐,当知分别,略有六种。一者、不出离意乐。谓于各别大自在天、那罗...十二因缘中,识、名色、六入、触、受等为现在五果,那是依过去世因惑造业的因,而招来的五种现世果报。参看十二因缘...(术语)在于现在目前也。律中现前僧之语,处处散见,似指现居于眼前之僧。【又】显现于前也。...为成就阿罗汉果之二种法;此系依所观想之境而立其名。坏法,即修不净观时,以假想之慧,就自身及所爱之人次第疾修胀...唐代僧。籍贯不详。受法于慧(惠)果。住长安青龙寺东塔院。师学究三密,智达五明,化布绵亘顺宗、宪宗、穆宗三朝,...(术语)新称戍陀罗Śdra,旧称首陀。天竺四姓之最下姓。西域记二曰:四曰戍陀罗,农人也。旧曰首陀,讹也。【又】...即万灯供养。为忏悔与祈求灭罪,以万灯供养佛、菩萨之法会。与献花供养相同。燃灯供养之功德甚大,其说散见于诸经之...我国史上著名古都之一。位于陕西省黄河流域,即今之西安。自汉至唐一千年之间,长安为西汉、西魏、北周、隋、唐等朝...【色差别多种】 p0570 瑜伽三卷十一页云:或立一种色。谓由眼所行义故。或立二种。谓内色,外色。或立三种。谓...为释尊本生之一。即过去毗婆尸佛入灭后像法之世,印度波罗[木*奈]国王之子。据大方便佛报恩经卷三载,昔毗婆尸佛时...【众同分】 为二十四种不相应行法之一。众者大众,同者相同,分者一部分。意谓与大众相同的一部分,如人与人同,天...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...问: 初学者读什么样的经书比较合适? 仁清法师答: 首先,只要是佛经,只要是没被别人改过的经书都是利益一切众生...
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曾经在国语日报上看到一篇文章,题目是:「母亲,您的名字叫「爱」」。其中有一段,我将它摘录下来,希望每位启蒙班...
学者为四事堕落
【释氏要览】
法律三昧经云。一学不知善权方便。轻慢师友。无有一心。其意数转。二学不精进。无有道力。但贪名誉。望人敬待。三学所事师。不念勤苦当得成就。虚饰贡高。四学好道反持异术。比佛深经。言道同等
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生差别者,谓于如来大集会中生故。...
六种意乐
现在五果
现前
坏法不坏法
义操
须陀
万灯会
长安
色差别多种
忍辱太子
众同分
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛遗教经
初学者读什么样的经书比较合适

对待子女,宽严把握要有度
圣严法师《感动是化敌为友最好的方法》

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