佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
【六尘】 是指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘,事实上即是六境。参阅六境条。...(术语)略云一子地。谓菩萨证化他之果,极怜愍众生之位也。涅槃经十六梵行品所谓:菩萨摩诃萨,修慈悲喜已,得住极...【慧蕴】 p1319 集异门论七卷四页云:慧蕴云何?答?如薄伽梵于辩三蕴记别经中,作如是说:苾刍当知;我说学慧,若...(术语)菩萨因位之万行究竟而成办阿耨多罗三藐三菩提,谓为成佛。真言立三种之即身成佛,天台立四种之成佛,占察经...梵语 ?ūnyatā-drsti。指不承认三世因果之理,或执著于空法而全然否定诸法存在之妄见。据瑜伽师地论卷七载,空见有...【十种清净】 p0110 显扬六卷九页云:依清净者,谓十种清净。说清净有五。一、善说者说故。二、显了文句说故。三、...指一切众生身心之本体。华严宗本立四种法界,为与能观之智对应,故别立三重法界,即:(一)理法界,即统摄万物形成之...(譬喻)物体遮光线而生之形也,形虽可见而体为空,以喻诸法之无自性。圆觉经曰:此菩萨及末世众生,证得诸幻灭影像...(书名)一卷,唐不空译。略名诸部要目。就真言诸部而列其要义。...【后得无分别智胜利】 p0879 世亲释七卷十八页云:此中后得无分别智无染胜利、其譬云何?如虚空无染;是无分别...梵语 nānā-dhātu-jāna-bala。又作是性力、知性智力。如来十力之一。即如来如实了知众生之本性、素质、行为等种...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...金光明最胜王经...我们学佛是以佛的心愿、佛的行为、佛的慈悲心来开发我们的心,以佛心佛愿佛行来转变我们的身,转变我们的心,转变我...佛法是从觉性、实相的立场,来观察宇宙、处理人生的一切,因此具有最圆满的价值。但现实世界里,我们都是凡夫,没有...原文: 古有偈:修慧不修福,罗汉应供薄。修福不修慧,象身挂璎珞。有专执前之二句者,终日营营,唯勤募化,曰:吾...为什么我今天要来这里?因为庙里的执事多少有些变化,要变化一下,所以要讲讲话。但是我今天要讲话,讲些什么话呢?...11月24日,是美国的感恩节。在所有的西方节日中,我最欣赏这三个节日:母亲节、父亲节、感恩节。据说,国内曾有人建...问: 舍报自杀念着佛号,又有人助念,可以往生吗? 大安法师答: 首先我们要明白一个前提,净土法门念佛往生净土,...好,我们尊敬的信忍法师慈悲,我们陈会长还有我们学会,这些护法菩萨们。各位居士同修,大家晚上吉祥,阿弥陀佛。今...检验出离心 佛说死无常,死来无定期。若已经得到人身,而不听闻修习佛法、精进断恶修善,就如同到了宝山空手而归一...
正语
【阿毗达磨辞典】
云何正语?谓圣弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。无漏作意相应思择力故。除趣邪命语四恶行。于余语恶行所得无漏。远离。胜远离。近远离。极远离。寂静律仪。无作无造。弃舍防护。船筏桥梁。堤塘墻堑。于所制约。不逾不逾性。不越不越性。无表语业。是名正语。
上篇:知言不知 | 下篇:中不寂静苦 |
戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、作止不学教行意;二、前人如法劝学;三、知己所作非,前人谏者是;四、自心不...