佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
为四相之一。住,梵语 sthiti。为说一切有部及法相宗心不相应行法之一。有为法于生灭之间相续不断,使法体于现在暂...【贪欲】 p0977 瑜伽八卷十六页云:云何贪欲,谓于他所有、起己有欲乐,起染污心,若于他所有起己有欲乐决定方便、...(地名)Suna,国名。译曰勇猛。见慧苑音义下。...(真言)谓古仙成就之真言也。大日经疏曰:所说阿利沙偈,名为自然成就真言。供养法疏下曰:阿利沙,叹佛功德也。...(名数)六种阿罗汉中不动阿罗汉别为不动阿罗汉与不退阿罗汉之称。...【正知入母胎】 p0504 大毗婆沙论一百七十一卷十五页云:问:诸结生位、必起染心。一切染心,皆与不正知相应。云何...指教乘法数卷十二归纳大般若经所说法门,计有八十一科。即:一为色,二为心,三为五阴,四为十二入,五为十八界,六...(经名)佛说阿弥陀经之异名。信此经者,一切诸佛所护念,故名。阿弥陀经曰:若有善男子善女人,闻是诸佛所说名及经...(术语)金刚萨埵所证之三摩耶也。...【寿自在】 p1270 世亲释九卷十四页云:寿自在者:应知随欲齐几时住,便能如意现示己身。无性释九卷七页云:寿自在...(神名)禅林佛殿,挂南方火德星君之牌。每月四日十八日讽经。火德星君为炎帝神农氏之灵,祀之为火神。以禳火灾也。...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...楞严经五十阴魔章...做生意的人从本求利投一匹资本下去,希望赚一匹钱回来。农夫辛辛苦苦的耕作,撒下种子必希望丰收回来。有人投资却如...昌臻这一次回寺以后,早就想给大家谈一谈,可是因为病的原因,到今天才给大家见面谈这个问题。我今天想谈的,就是《...
作为修行人应当知道十二因缘法缘起法的真理。我们生命的轮回,流转门是什么现象?烦恼是怎么产生的?这就必须要了解...
一个人生前自己肯念佛,肯定就有信心在里面,有愿力在里面。如果一点信心、一点愿力都没有,就算劝你,你也坚决不肯...
为什么佛门不推崇算命,却有《达摩一掌经》暗传于世呢? 最近有人问起:师父,佛门不是不推崇算命吗?为什么还会有...
元晓大师,新罗人,西元617年生,20岁时剃度于黄龙寺,28岁时与义湘初识于普德老和尚处,31岁时于慈藏律师处初阅华...
有一位信者问无德禅师道:同样一颗心,为什么心量有大小的分别? 禅师并未直接作答,告诉信者道:请你将眼睛闭起来...
古人多以务农为业,生活的主体是耕种,所以日出而作,日落而息。现代工商业发达,物质生产比较丰裕,人们改以休闲娱...
正勤
【阿毗达磨辞典】
云何正勤?谓圣弟子。于苦思惟苦。乃至于道思惟道。无漏作意相应所有勤精进。勇健势猛。炽盛难制。励意不息。是名正勤。
上篇:证得诸漏永尽 | 下篇:智者于界善巧 |
(1588~1658)明代曹洞宗僧。泗州(安徽)人,俗姓唐。号嵩乳,世称嵩乳道密禅师。年十四,投景会出家,遍历讲肆,...
住相
贪欲
输那
阿利沙偈
七种阿罗汉
正知入母胎
八十一法
护念经
大乐金刚不空真实三摩耶
寿自在
火德星君
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
贫人烧衣
昌臻法师《净土是易行难信之法》

十二因缘法

信愿持名要落实在日常生活中

佛门不推崇算命,为何却有《达摩一掌经》传于世呢

唱着无涯歌,走向极乐国——新罗元晓大师

心能大能小
