佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
资持记·释沙弥篇:“净住子,说出家有十八法,难行能行。父母是孝恋难遣,而能辞亲;妻子是恩染难夺,而能割爱;势...(杂名)Kamkara,数量名。法华经药王品曰:甄迦罗,频婆罗Bimbara,阿閦婆Akṣobhya等偈。俱舍论十二列五十二数,...(杂名)泰山之神也。吴澄山岳碑曰:岳者地祇,其祭坛而弗庙。五岳四渎总立庙,自拓拔氏始。唐乃各立庙于五岳之麓。...梵语 pacaūrdhvabhāgīya-sajyojanāni。指顺益上分界之五种结惑。全称五顺上分结。略称五上结、五上。结,系缚、...【六种波罗蜜多建立次第】 p0313 瑜伽四十九卷五页云:应知如是波罗蜜多,由三因缘,次第建立。何等为三?一、由对...谓小乘于人法二空中,仅知人空而未知法空之浅薄偏见。小乘虽体认众生之身为五蕴之假和合,但以为五蕴生灭之法为实有...梵语 upādāna,巴利语同。为烦恼之异名。汉译经典亦常译为“受”。系十二缘起之第九“取支”,谓执著于所对之境;...(物名)修坐禅之橙子也。...【舍等觉支】 p0975 集异门论十六巻十页云:云何舍等觉支?答:诸圣弟子、于苦思惟苦,于集思惟集,于灭思惟灭,于...(杂语)明事理之师也。唐华严经十一曰:导世明师难一遇。寄归传四曰:粤我龆龀,携就明师。...(名数)一四无量心,二十善心,三明光心,四焰慧心,五大胜心,六现前心,七无生心,八不思议心,九慧光心,十受位...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...净土十疑论...
拜佛烧香 不断恶因 求佛改命毫无意义 赚钱积蓄 不行善事 辛劳奔波毫无意义 活在世时 不行善法 临终求脱毫无意义 贪...佛教的修行方法中,有四种观想的方法,称为四念处,分别是观身不净、观受是苦、观心无常与观法无我。这些基本的观想...漫步大街小巷到处都是美容店,这美容店的作用的确不小,它能使不少人留住青春,延缓衰老,容光焕发,真正是修整有术...
我们经常忘掉我们心是清净的,所以一下子就被妄想牵着走。诸位!你看有些人一醒来,他电灯没有开,就很自然地闭着眼...
明朝初年,京城有个叫郑兴儿的人,他在一个姓王的部郎家中做仆人,又老实又勤快,主人对他也很不错。有一天,当时非...
【后复载一僧,博通经论,所至无所遇。乃咨嗟叹息。傍一僧曰,汝学佛法,独不闻未成佛果,先结人缘,汝虽明佛法,其...
念佛三昧。名宝王三昧。三昧中王。凡偏圆权实种种三昧。无不从此三昧流出。无不还归此三昧门。盖至圆顿之要旨。亦三...
在上海有一位林居士,他是做生意的,他赚了很多钱啊;晚年的时候也学佛,就买一个很大的花园成立一个念佛堂,给大家...
真如名为法界
【阿毗达磨辞典】
何故真如名为法界?一切声闻独觉诸佛妙法所依相故,如善法真如,当知不善法真如、无记法真如亦尔。
上篇:正等觉无畏 | 下篇:正定 |
与“秽土”、“秽国”同义。刹,梵语 ksetra,意译国土。指此娑婆世界为凡夫所住,系秽恶不净之国土。唐代迦才所撰...
出家有十八法难行能行
甄迦罗
东岳
五上分结
六种波罗蜜多建立次第
偏小情
取
禅榻
舍等觉支
明师
十地心
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论

如此修行毫无意义
圣严法师《好好善用「臭皮囊」》
心灵美容

妄想本来是空的,清净本来是有的

明朝郑兴儿:不贪人财积德改命的故事

未成佛前先结人缘

蕅益大师示念佛三昧
