佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(杂语)又云天供。供养梵天帝释功德欢喜等之诸天也。...(1062~1132)宋代临济宗僧。江西南丰人,俗姓傅。出家后历参名僧,嗣大沩慕喆之法。后闲居临川达十余年,五十四岁...【四圣言】 p0408 瑜伽三卷十二页云:四圣言者,一、见言见、不见言不见圣言,二、闻言闻、不闻言不闻圣言,三、觉...(书名)八卷,清彭绍升着,绍升字允初,号尺木,别号知归子。法名际清。因刘遗民高忠宪二公往来修学之地,皆名东林...(经名)七卷,萧梁沙门曼陀罗仙译。宝雨经之旧译,缺月光天子作女王之事。...【尽智无生智】 p1286 瑜伽五十五卷十八页云:何等名为出世尽智?谓若智、于尽无分别。何等名为世出世尽智?谓若智...(术语)又作鼻诃罗,鞞诃罗,尾贺罗Vihāra,译曰住处,寺,僧坊。玄应音义六曰:毗诃啰,此云游行处,谓僧所游履...(术语)Tripiṭaka,经律论也。此三者,各包藏文义,故名三藏。经说定学,律说戒学,论说慧学。因之而通三藏达三学...为大明三藏法数根据十诵律卷四十九之说,所举末世之时五种令正法不灭之法,即:(一)尊重正教,谓诸比丘应依正教进修...(杂名)谓地藏菩萨也。...如来的声音,有六十四种特别美妙的相,即:流泽声、柔软声、悦意声、可乐声、清净声、离垢声、明亮声、甘美声、乐闻...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...修行人, 心不可偏, 若偏, 即或受病。身体孱弱, 当息心正念, 俾神不外驰, 心自归一, 身亦可渐渐安康。若欲得往生, 倘...尔时,地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊!我观是阎浮众生,举心动念无非是罪,脱获善利,多退初心,若遇恶缘念念增益。《...富嫌千口犹伶仃,贫恨身存似绁刑 何事庄生齐物了,一声青磬万缘醒 「富嫌千口犹伶仃」,禅宗祖师有句话:「富嫌千口...世人之中,往往是有些老实头知道自己水平不够、业障深重、妄想杂念纷飞,知道自己没有水平去通达宗门教下,觉得自己...唐代法祥法师,同州人(今山西大荔县),少年出家,出家后即周遍游历各地参访求道。法祥一生清高贫苦、息心寡欲,栖...每一个人都要懂得布施,因为它是生命实现的一部分。 布施就是帮助别人、安慰别人、照顾别人、服务社会。布施,就对...中品中生,首先辨定其位格,是小乘下善凡夫人。小乘根性下善凡夫人,他所接受的行法,跟中品上生相比,又降劣了一步...有一男的,立志要找一个十全十美的女人做妻子,他找呀找,中年了,还未找着。一天,他找到了一个十全十美的。于是,...
舍界
【阿毗达磨辞典】
谓顺舍触所起身舍心舍非平等非不平等受。受所摄。是名舍界。复次修未至定静虑中间第四静虑。及无色定。顺不苦不乐触所起心舍非平等非不平等受。受所摄。是名舍界。
上篇:善士 | 下篇:色界系 |
“身受”之相对词。二受之一。即经由六识中之第六识,而感受到精神或内部之喜悦、忧苦等。(参阅“二受”200、“感...