为大明三藏法数根据十诵律卷四十九之说,所举末世之时五种令正法不灭之法,即:(一)尊重正教,谓诸比丘应依正教进修,而远离小乘及诸外道偏邪之说。(二)止息瞋恶,谓诸比丘常行忍辱,不生瞋恚,则德誉远闻而令人归仰。(三)敬事上座,谓诸比丘应对居上座之大德恭敬顺事,勤求法要。(四)爱乐正法,谓诸比丘对于由上座处所闻说之妙法,深生爱乐而欢喜奉行。(五)善诲初习,谓诸比丘于大乘法方便演说,令初学者有所依凭而进修于道。 p1939
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指南印度之铁塔,收藏金刚顶经等。据金刚顶经义诀载,佛陀入灭后数百年间,无人能开此塔,后有大德(龙猛菩萨)诵持...(名数)如来之二种色身,如实色身(报身),化色身(应身)是也。...为日本光明皇后之母橘夫人所造之念持佛像。指安置于法隆寺金堂之橘夫人念持佛橱子内的阿弥陀三尊像。该橱子高二点六...【萨迦耶见】 p1419 瑜伽八卷二页云;萨迦耶见者:谓由亲近不善丈夫,闻非正法,不如理作意故;及由任运失念故;等...(菩萨)坐于胎藏界曼荼罗遍知院三角智印之左。梵名摩诃尼罗。译言大勇猛。密号称为严迅金刚。据大日经则此座可不安...亦名:解戒场法、戒场解法 随机羯磨·诸界结解篇:“解戒场法。律无正文,准诸解界翻结即得,今亦例出,理通文顺。...日本真言宗之教义。谓大日如来于法身之位具有言语说法之德,称为法身说法。为“加持身说法”之对称。法身,全称应为...心之所作,即三业中之意业。...(术语)出生佛顶尊之三昧也。出生义曰:如此又住顶生三昧而现顶生之身耳。...(术语)眼等之五识缘色等外境为外缘,意识于心内分别诸法为内缘。又疏远之缘由为外缘,亲近之缘由为内缘。...又作预修。即生前预先举行祈求死后冥福之佛事,或生前预修善根功德,以作为死后往生菩提之资粮。灌顶经卷十一所载,...八大人觉经...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...无量义经...能主宰自己的生活以后,我自然选择的是素食。这并非因为信仰,我只是回归了自己的天性。肉食于我,才是痛苦又无奈的...
我那个时候才二十多岁,夜不倒单已经有四五年了,整晚上不睡觉,双腿子盘起来坐一夜。给居士讲佛法的时候,一开头就...问: 弟子前几天在寺院里给一个朋友助念,他临走前几分钟忽然出声念佛,然后就断气了,之后身体僵硬,嘴巴和眼睛都...
当我们能够修忍辱,把既有的功德保持住以后,不能够得少为足,要继续地往前走,就应该要修精进。精进能够破除我们的...
娑婆世界,苦事最多;娑婆众生,耳根最利。维我观音大士,慈悲心切,故与此世界因缘最深。以其随类逐形,寻声救苦,...美国著名心理学家马丁·加德纳,原来是位医生。他竭力反对把实情告诉癌症患者。他认为,在美国死于癌症的病人中,80%的...有些人在修轮回痛苦的时候,会出一些问题。我遇到过这种陷入极端的人,他们在没有观修轮回痛苦的时候,对生活、工作...
所以我们透过死亡的无常,每一生的死亡到来都把我们生命破坏了,使令我们生命没办法相续;第二个在生死当中承受很多...
末世五法令正法不灭
【佛光大辞典】
上篇:末化 | 下篇:末代赎命涅槃 |
为日本真言宗别格本山。位于京都右京区太秦。乃古时归化日本之秦族所住之地,在纸屋川上流,属山城国。山号蜂冈山。...
铁塔
二色身
橘夫人念持佛
萨迦耶见
大勇猛菩萨
摄僧戒场解法
法身说法
心作
顶生三昧
内缘
逆修
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】无量义经
素食让我回归天性

作为出家人,要尊重佛戒
亡者助念后,遗体显相由劣转好,能往生吗?

定课多少不重要,但坚持很重要

古佛应世名震十方,寻声救苦娑婆缘重
生命的脊梁
端正思想消除极端
