即指涅槃经。又作赎命涅槃、对治无常涅槃。天台宗主张:佛悯念末代钝根之机易于毁破戒法、生起恶见(谓如来为无常)、亡失法身慧命,故于涅槃经之中讲说戒律,以扶助戒门(戒律),又谈佛性常住之理,以扶助乘门(教乘)。如是戒、乘二门并说,天台宗称之为“扶律谈常”;而涅槃经即为此扶律谈常之教,又以其乃救赎末代法身慧命之重宝,故称末代赎命涅槃。[法华经文句卷十上、法华经玄义卷十上、法华玄义释签卷二下、天台四教仪集注卷上](参阅“扶律谈常”2946) p1939
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(术语)戒律之语。开者许之义,遮者止之义。许作曰开,禁作曰遮。资持记上一之五曰:遮即是制,不制意即是开。...凡二卷。唐代善无畏译。说明念诵尊胜陀罗尼之仪则。又称尊胜佛顶真言修瑜伽法轨仪。略称尊胜仪轨。收于大正藏第十九...(人名)河西金城(陕西南郑县治)人。姓赵。少年时,家门为胡虏所灭,往凉州出家。初名慧智。后至平城就玄高,为其...九结之一。略称结。又作随顺结。结,结缚之义。贪爱缚人,故称结。即诸众生为贪爱之故,广行杀、盗、淫、妄等不善,...禅林用语。指嗣续法统。又作传法、嗣续。释尊传法予摩诃迦叶时,曾嘱付(大五一·二○五中):“吾以清净法眼涅槃妙...【近波罗蜜多】 p0821 瑜伽七十八卷十五页云:复于无量时,修行施等,渐复增上,成就善法;而诸烦恼,犹故现行...(术语)以号表道者。即字也。又为道人之别号,故曰道号。某居士,某道人,皆道号也。见象器笺五。...(杂语)帝释四苑之一。六波罗蜜经,俱舍论,正理论等,作粗恶苑。长阿含经,起世经,瑜伽论等,作粗涩苑。帝释欲战...(术语)解脱与解脱知见二者合而云解脱知见。...【二取灭】 p0024 成唯识论八卷二十二页云:二取灭,谓择灭。二取不生故。...三德,指轻软、净洁、如法。六味,指苦、醋、甘、辛、咸、淡。系出自南本大般涅槃经卷一序品,佛临涅槃时,诸优婆塞...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
问: 有一种说法认为,单持佛号力量小,兼持咒语力量大,这是怎么回事儿?请法师开示。 宏海法师答: 首先我想反问...
有一回,佛陀来到全是婆罗门种的一个国城。城主听说佛的摄受力很大,受教化的人很多,内心十分惶恐,害怕婆罗门的教...
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《大方等大集经》:休息杀生获十种功德,何等为十?一者于诸众生得无所畏;二者于诸众生得大慈心;三者断恶习气;四...
功德宝山神咒 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye)南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无...随着科技发展、生活水准提升,许多文明病也应运而生。新世纪以来,各种慢性病肆虐全球,愈演愈烈,甚至超过突飞猛进...
佛宝、法宝、僧宝称之为宝,略有六义:一希有义,二离垢义,三势力义,四庄严义,五最胜义,六不改义。具如《要集》...
末代赎命涅槃
【佛光大辞典】
上篇:末世五法令正法不灭 | 下篇:末田底迦 |
禅波罗密次第法门云六行观:谓厌下苦粗障,欣上胜妙利,各有因果,依此六法修行,是名六行观。 一、厌苦观 谓...
开遮
尊胜佛顶修瑜伽法轨仪
玄畅
爱结
嗣法
近波罗蜜多
道号
粗涩苑
戒定慧解脱知见
二取灭
三德六味
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

单持佛号力量小,需要兼持咒语吗

一念虔诚 因小果大

六种败夫的女人
醉翁受五戒得解脱

禁止杀生可获十种功德

功德宝山神咒的功德
吃肉把尸体和绝症一起吃下去
