佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(物名)露出于堂塔外之幔幕也。法华经序品曰:珠交露幔。...位于山东青岛东部,湛山西南太平山东麓。倓虚建于民国二十三年(1934),占地约一百五十公亩,为青岛市区唯一之佛寺...【身语亲善现行】 p0679 杂集论八卷九页云:云何身语亲善现行?同梵行者,摄受尸罗故。谓同梵行,摄受尸罗;应...(术语)心所法名,俱舍七十五法中十大地法之一。唯识百法中五遍行之一。梵语指底Cint,以使心造作之作用而名。俱舍...教、行、证三者之并称。又作教行果。教,佛所说之教理;行,众生从教所为之修行;证,由行所得之证悟。大乘法苑义林...梵语 kalpa,巴利语 kappa。音译劫波、劫跛、劫簸、羯腊波。意译分别时分、分别时节、长时、大时、时。原为古代印度...【应远离相】 p1400 瑜伽十一卷十九页云:应远离相,复有四种。谓沉相、掉相、乱相、着相。何等沉相?谓不守根门;...释尊五时说法之第三时,此时在佛说阿含经之后,因见一切闻法的人都已得到决定的信心,于是大小乘并说,往往在说法中...子题:僧祇律、昙无德部、萨婆多部、弥沙塞部、迦叶遗部、婆粗富罗部、明了论、摩诃僧祇、昙摩鞠多、萨婆谛婆、迦叶...(术语)喻法十过之一,是异喻之过也。能立者指因,凡所以设异喻者,为所立之宗与能立之因立于反对而欲遣去彼也。然...【二十二根立根所由】 p0042 俱舍论三卷四页云:若增上故立为根者;无明等性,应立为根。无明等因,于行等果,...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...
信愿持名,就是我们这一部经典乃至净土法门的正宗,最主要就讲这三件事情。【信愿为慧行,持名为行行】,信、愿主要...一个女同事讲话极温柔,我们也因为她的温柔性格受益不少。每逢遇到急事,大家都像热锅上的蚂蚁,说话又急又冲,面红...
净光明满足,如镜日月轮。 此二句,名庄严形相功德成就。 佛本所以起此庄严功德者,见日行四域,光不周三方,庭燎在...● 禅与净土,理本无二。若论事修,其相天殊。禅非彻悟彻证,不能超出生死。故沩山云:可中顿悟正因,便是出尘阶渐...第一与人为善: 何谓与人为善,念念不忘为大众着想,维护真理原则,即是与人为善: 第二敬爱存心: 何谓敬爱存心,...
众生的数目如虚空般无边无际。然而我们总是认为,我们只和少数众生有所关系。无论居住在什么地方,我们总是喜爱一些...
善知识这三个字,闻名为知,见面为识。善是好的意思,恶的反面。但自古至今,僧团内往往是龙蛇混杂,圣凡交差,所以...
无始时来界,一切法等依,由此有诸趣,及涅槃证得。 这以下无著菩萨就根据薄伽梵,这薄伽梵就是世尊,世尊在《阿毗...
取结
【阿毗达磨辞典】
取结者,谓见取戒禁取,取结所系故,于邪出离方便妄计执着,弃舍八圣支道,妄执萨迦耶见等,及彼为先若戒若禁为清净道,以妄执着邪出离方便故,广行不善不行诸善,由此能招未来世苦与苦相应。
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谓长时间相续不断的念佛。又作不断念佛。即固定时日或于二六时中,不间断地诵念弥陀名号。为净土宗之修习法。相当于...
露幔
湛山寺
身语亲善现行
思
教行证
劫
应远离相
方等时
小乘律论
能立不遣
二十二根立根所由
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经

信愿为慧行,持名为行行
请温柔地对你的家人讲话

净光明满足,如镜日月轮
印光大师嘉言录--分禅净界限
随缘行善积德的方法

心地善良必须以实际利益他人来展现

如何明辨善知识
