佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
【行苦性】 p0606 瑜伽六十六卷一页云:复次如佛世尊说三苦性,此中云何为行苦性?谓后有业烦恼所生诸行,于彼...(杂语)谓信受法华经也。法华经陀罗尼品曰:佛告诸罗刹女,善哉善哉!汝等但能拥护受持法华名者,福不可量。何况拥...【诸佛身常非无生灭】 p1360 佛地经论七卷十四页云:如是三身、受用、变化、既有生灭;云何经说诸佛身常?由二所依...佛有十种尊号,即 一、如来,乘如实之道来成正觉; 二、应供,应受人天的供养; 三、正遍知,真正遍知一切法; 四、...即阎魔(罗)王。系掌管地狱之主神。为死者之王,冥界之统理者,故称为死王。无常经(大一七·七四六上):“死王催...(杂语)犹言本来面目也。洛阳伽蓝记曰:修梵寺有金刚,鸠鸽不入,鸟雀不栖。菩提达摩云:得其真相也。李绅诗曰:真...【伽陀】 此云孤起。妙玄云:不重颂,名孤起。亦曰讽颂。西域记云:旧曰偈,梵本略也。或曰偈他,梵音讹也。今...愚痴之烦恼,譬如浊水,故称痴水。反之,清净之智慧,譬如清水,称为智水。楞严经卷八(大一九·一四三下):“十方...书写经文,以做佛事。经是属于三宝中之法宝,故经供养是供养法宝。...乃指天台家约四教以明之二十智,其中三藏教有七智,为:(一)世智,(二)外凡智,(三)内凡智,(四)四果智,(五)辟支佛...【取缘有作顺后句】 p0817 瑜伽十卷十二页云:问:若取为缘,皆是有耶?设是有者,皆取为缘耶?答:亦应作顺后...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...《大方广佛华严经》,一般简称为《华严经》,大方广是法喻,譬喻这个无上法,是绝对的大,而不是相对的大,是至方至...宝峰寺,某天午斋毕。僧问:饭好不好吃?和尚答:吃饭是滋养色身的,要做五观想。而且吃饭不要当饭吃,穿衣不要当衣...不论是哪个国家、哪个民族,当人们遇到失败而不知何去何从之时,便会想当以求神问卜来指点迷津:西方人会去者吉普塞...一者礼敬诸佛 礼者、身礼拜。敬者、语意恭敬。诸者、不定之词。或礼过去佛、或礼现在佛、或礼未来佛、皆约事相说。...1、蛋白质产生的毒素 蛋白质摄入过量,不仅会造成肝肾负担,还会造成氨素在人体内的累积。氨素是一种强酸物质,会造...我们在心中能够受持常住两个字,就能够远离三恶道。常住是针对生灭来说的,我们的心是没有常住的。凡夫的心深受感受...佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角。 佛门被喻为空门,学佛会不会让人放弃责任,遁入空门? 佛法说四...当前,全球气候暖化所引发的严重自然灾害已威胁到了方方面面,如果不加遏制,地球完美的生态系统将有被摧毁的危险。...
六思身
【阿毗达磨辞典】
云何建立行蕴?谓六思身,眼触所生思,乃至意触所生思,由此思故思作诸善,思作杂染,思作分位差别,又即此思除受及想与余心所有法并心不相应行,总名行蕴。虽除受想,一切心所有法及心不相应行,皆行蕴相,然思最胜与一切行为导首,是故偏说。为显此义故,说由思造善法等,善者,谓当说信等。杂染者,谓当说贪等,根本烦恼及贪等烦恼分少分烦恼。分位差别者,谓于思所发种种行位,假设心不相应行。
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(异类)Gopāla,又作鸠波罗。夜叉名。译曰守地。孔雀王经下曰:瞿波罗,梁言守地,大夜叉名也。【又】长者之子名...