佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
又作空宗、无相宗、中观宗、无相大乘宗、无得正观宗、嘉祥宗、提婆宗、般若宗、破相宗。我国十三宗之一,日本八宗之...禅宗公案名。又作盐官犀牛扇子、盐官索扇。为唐代马祖道一之法嗣盐官齐安与侍者问答之公案。从容录第二十五则(大四...梵语 anumānābhāsa。因明用语。为因明八门之第八门。类似比量(比知之量),而实则谬误,即错误之推论。如误以雾...凡十卷。又称备用清规、泽山清规、至大清规、备规。元代僧泽山壹咸于武宗至大四年(1311)编成。收于卍续藏第一一二...(图像)不空罥索观音之像法,依不空罥索神变真言经有三说:一者三面十臂,一者三面六臂,一者一面四臂。今世间所见...乃七堂伽蓝之一。即禅林演布大法之堂。位于佛殿之后方,方丈之前方。相当于讲堂,而“讲”通于“讲教”,为别于他宗...谓劝进转化。即劝进众生转恶为善、转迷成解、转凡成圣。南本涅槃经卷十四(大一二·六九五上):“若有众生贪着五欲...(人名)Puśyamitra,阿育王后四世之王也。问诸臣曰:我当作何等事,令我名可永留于世?诸臣答曰:先王阿育造八万...(杂名)又作可漏子。可壳唐音相近,故假用。壳者卵之皮甲,漏者漏泄污物之义,子者指物之语,此譬人之身体也。传灯...(术语)称十二合掌也。是为一切契印之根本,故云印母。大疏十三曰:今此中先说十二合掌名相,凡诸印法,此十二极要...【系念眉间】 p1445 大毗婆沙论四十卷一页云:问:何缘系念在眉间耶?答:修观行者、先依此处,生贤圣乐,后渐遍身...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...晚课蒙山施食仪...往生被又名陀罗尼被。其来源非出自《大藏经》,而系明季密宗盛行,金刚上师为慈悲救世故,集诸佛密咒,以梵文(或藏...
过去有一位国王名萨和檀,即施一切义,只要他人有所求,从不违逆,总是慷慨布施,其声名远播,无人不知。一日,文殊...
一、善知识的名义 善知识是佛教的专有名词,一般是讲知识。知识在今天的社会学里面,是指某种专门的学问。但是在佛...
面对今日社会种种纷诤、不安、惶惑等乱象,我们要如何建立正确的价值观与人生观呢?其实,世间的事情都是相对的,可...世间没有十全十美的人,再美丽的人也有些地方缺憾,若是十全十美就变成了天仙仙女了。心里上也没有十全十美的人,再...
光绪皇帝的亲生父亲醇亲王曾写过一副对联,祸福观念非常透彻: 财也大,产也大,后来子孙祸也大。 若问此理是若何?...今天谈的题目是临终助念往生。学佛的人特别是修净土的人,都希望临终能够念佛往生。那么要怎样才能作到呢?就不能不...
在极乐世界,所有的资生用具应有尽有。不仅衣服应念而至,饮食房屋、卧具也是应念即至。 想要吃饭的时候,七宝钵器...
非学非无学
【阿毗达磨辞典】
云何非学非无学?几是非学非无学?为何义故观非学非无学耶?谓诸异生所有善不善无记法,及诸学者染污无记法,诸无学者无记法并无为法,是非学非无学义。诸异生者,谓除求解脱者,以彼于诸学处求修学故,即名有学,有学染污无记者,如其所应不善及有覆无记是染污,无覆无记是无记,八界八处全及余蕴界处一分,是非学非无学,为舍执着不解脱我故,观察非学非无学。
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(人名)毕陵伽婆蹉Pilindavatsa之略。比丘名。...
三论宗
盐官犀扇
似比量
禅林备用清规
形像
法堂
劝化
弗沙蜜多罗
壳漏子
印母
系念眉间
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】佛说罪福报应经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
慧律法师:往生被(陀罗尼被)的使用方法

国王携妻舍身为奴

如何依止善知识

转纷诤为正义.化戾气为祥和
为妇换鼻

古人的祸福观:过分求福反得祸
昌臻法师《临终助念往生》
