佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(术语)天台宗区别释迦一代之教法,为华严、阿含、方等、般若、法华涅槃之五时。四教仪曰:以五时八教,判释东流一...天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱,因此六者都是凡夫位,所以叫做六凡。...(术语)行秘密瑜伽法之坛场也。指金胎两部之曼荼罗坛而言。...(流派)依中论等三论而立宗,故名三论。言祖师之血脉则以文殊菩萨为高祖,马鸣为次祖,龙树为三祖。龙树有二弟子,...【能立不遣】 p0894 因明入正理论云:能立不遣者:谓说如业。但遣所立;不遣能立。彼说晦业无质碍故。如疏八卷...(术语)有二义:一对治之故,二次第生之故。对治之故,对于善法有六事:一悭法,二恶业,三恚心,四懈怠,五乱心,...称初地以上证悟真理和大日如来同位的阿阇梨。...(人名)梵音Sujāta,王舍城长者之子。又云尸加罗越Sīgālo,佛对之说六方礼之法。见善生经。...密宗对修行三密之作法,称为事相。即修行择地、造坛、护摩、灌顶、结印、诵咒等行轨作法,此系真言教理所依托之因缘...【分位假有】 p0384 瑜伽一百卷十三页云:分位假有者:谓生等诸心不相应行。如前意地,已标辩释。卽于诸行、由依前...谓眼及色为缘生眼识。三和合故生触。乃至意及法为缘生意识。三和合故生触。是名六处缘触。 复次眼及色为缘生眼识。...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...佛教起源于公元前6至5世纪的古印度,是迦毗罗卫国释迦族的王太子悉达多乔达摩所创立。佛教于公元前1,世纪左右传人...说起刘宏来,大家都很羡慕。大学毕业后就进入银行工作,工作几年后当上了信贷科长,收入优厚,总是被人求着,捧着;...
(第一讲) 前言: 佛法的流传,主要是要有人来讲,有人来弘,这样才能使佛法的正义在这个世间,让更多的有缘能够得...
亲近善知识,远离恶知识,为成佛妙道,诸经如是说: 世间有二知识,常与人为因缘,令人得大罪,亦令人得大福。何谓...
念佛的人,他平常心中有一个归依境,他能够信、愿、持名,心中有佛,有佛本愿的摄受,所以在临终的时候,佛陀以净光...
然大夫是我认识多年的一个中医按摩大夫,她早年在家乡县城做过二十年助产士。有一次她指着一本反堕胎的宣传图册,告...衲僧家,枯寒心念,休歇余缘,一味揩磨此一片田地。真是诛鉏尽草莽,四至界畔,了无一毫许污染。灵而明廓而莹,照彻...八交: 胜己者;盛德者;趣味者;肯吃亏者;直言者;志趣广大者;惠在当厄者;体人者。 九不交: 志不同者;谀人者...
得
【阿毗达磨辞典】
得者,谓于善不善无记法。若增若减假立获得成就,善不善无记法者,显依处。若增若减者,显自体。何以故?由有增故说名成就上品信等,由有减故说名成就下品信等。假立获得成就者,显假立,如是于余随其所应建立当知。
上篇:慈 | 下篇:次第 |
【二种生死】 p0026 成唯识论八卷四十页云:生死有二。一、分段生死。谓诸有漏善不善业,由烦恼障缘助势力,所...
一代五时佛法
六凡
秘密瑜伽坛
三论宗
能立不遣
六度说意
深行阿阇梨
善生
事相
分位假有
六处缘触
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经
佛的九大象征
你为什么要学佛

宏海法师:观世音菩萨普门品

亲近善知识,远离恶知识,诸经如是说

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