成唯识论八卷四十页云:生死有二。一、分段生死。谓诸有漏善不善业,由烦恼障缘助势力,所感三界麁异熟果。身命短长,随因缘力,有定齐限;故名分段。二、不思议变易生死。谓诸无漏有分别业,由所知障缘助势力,所感殊胜细异熟果。由悲愿力改转身命,无定齐限;故名变易。无漏定愿,正所资感,妙用难测,名不思议。或名意成身。随意愿成故。如契经说:如取为缘,有漏业因,续后有者,而生三有;如是无明习地为缘,无漏业因,有阿罗汉独觉已得自在菩萨,生三种意成身。亦名变化身。无漏定力,转令异本,如变化故。
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二种生死
【法相辞典】
【二种生死】 p0026
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次第行布门之略称。行者,行列;布者,布置。乃华严宗就菩萨进趣至佛果之修行阶位所立法门之一。为“圆融门”之对称...