子题:五众羯磨
行事钞·集僧通局篇:“五人僧者,谓边地受戒、自恣等法。若据僧祇,舍堕忏悔,五人僧摄。谓受忏悔主作白和僧,为他所量,不入僧数。今以当宗不了,僧祇为定。”资持记释云:“五人中,初示本宗。边受二法,教授白召;戒师对问;自恣白和。唯此三白,是五人用。若约僧体,四人能办,但由事缘相假,非五不成,故四外加一,为五人僧。边受白四,还四人摄。若下,次取他部。本宗受忏,亦止四人,今依祇律加入五中。彼云,五众羯磨者,自恣、边受、一切尼萨耆是也。”(事钞记卷四·二二·一)
子题:五众羯磨
行事钞·集僧通局篇:“五人僧者,谓边地受戒、自恣等法。若据僧祇,舍堕忏悔,五人僧摄。谓受忏悔主作白和僧,为他所量,不入僧数。今以当宗不了,僧祇为定。”资持记释云:“五人中,初示本宗。边受二法,教授白召;戒师对问;自恣白和。唯此三白,是五人用。若约僧体,四人能办,但由事缘相假,非五不成,故四外加一,为五人僧。边受白四,还四人摄。若下,次取他部。本宗受忏,亦止四人,今依祇律加入五中。彼云,五众羯磨者,自恣、边受、一切尼萨耆是也。”(事钞记卷四·二二·一)
上篇:五人不应为说毗尼 | 下篇:五人僧住处如教 |