佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(经名)佛说华聚陀罗尼咒经,一卷,失译人名。与华积陀罗尼神咒经。佛说华积楼阁陀罗尼经同本。...(经名)四卷,赵宋施护译。与慧上菩萨问大善权经,皆大宝积经第三十八大乘方便会之异译。...又作树观。为观无量寿经所说十六观中之第四。即观想极乐净土有七重行树,一一树皆高八千由旬,诸树具足七宝花叶,一...【我非有色非无色死后有想论】 p0652 大毗婆沙论二百卷二页云:第四我非有色非无色死后有想论,卽遮第三,无别...(术语)七有之一。又名行有。业之体用不亡,谓为有。...(名数)日本真言宗传持八祖之对。以教法次第相承之八祖师。即大日如来,金刚萨埵,龙猛,龙智。金刚智,不空,慧果...(术语)禅僧为修行旅行也。祖庭事苑八曰:行脚者,谓远离乡曲,脚行天下,脱情捐累,寻访师友,求法证悟也。所以学...【遇声出定】 p1255 瑜伽六十三卷九页云:复有补特伽罗、已得离欲。从定起已;或于一时,彼三摩地,相间相杂,作意...【一切见皆入二见中】 p0016 大毗婆沙论二百卷十三页云:如契经说:苾刍当知,世间沙门婆罗门等所依诸见,皆入...(人名)Mahā-maudgalyāyana,比丘名。法华经作大目犍连。阿弥陀经作摩诃目犍连,略曰目犍连,又曰目连。新称曰摩...佛寿四喻之一。又作海滴喻。谓一切诸大海水,若以滴计,虽然浩大,然犹可数尽其滴数;而佛之寿命,无有边际,不可计...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...准提咒持诵仪轨...在佛教寺院的佛事活动中,木鱼是最常用,也是最主要的法器之一,不管是诵经礼忏,还是念佛上殿,都要用到木鱼。很多...
因为贪心得不到满足,所以心里不满意、嫉妒、嗔恨、怨恨,贪心得不到满足了反而为嗔。所以嗔也是贪心的另一种表现形...【然平日则区区趋名竞利,虽百钱之物,亦不肯弃舍,而不自爱其身,何哉?或责以盗窃,或呵以禽畜,则怫然而怒,有至...
有这么一个笑话:说有一位技艺很好的厨师,经常被人请去帮做酒席。这位厨师有个好占便宜的习惯,总是趁主人不注意就...
一、三宝为依怙 轮回三界中的我等众生,悉是烦恼具足的病人,病因甚众,略述有二:一者知见上的颠倒。将虚浮幻化之...
修行第一件事情不是赶快去修行,不是! 第一个,你不得自在,因为你没办法操之在我。你的感受、想法是从什么地方来...古语道:生死事大,无常迅速。故凡我弟子,均应以戒为师,真为生死,发菩提心,以菩萨行为己任,以弘法利生、利乐有...现代学佛的又一倾向,是出世的。佛法中,人天乘是恋世的,耽恋着世间欲乐,没有出世解脱的意向。小乘与人天法相反,...
不忍
【阿毗达磨辞典】
谓有一类。不能堪忍寒热饑渴风雨蚊虻蛇蝎恶触。及余苦事。复有一类。于他暴恶。能发自身猛利刚犷切心夺命辛楚苦受兇勃秽言。不能堪忍。即此及前。总名不忍。
上篇:不与 | 下篇:不与取者 |
梵名 Mahā-pratisāravidya-dhārani。又作随求即得大自在陀罗尼、大随求无能胜陀罗尼、随求即得真言。略称随求陀...
华聚陀罗尼咒经
大方广善巧方便经
宝树观
我非有色非无色死后有想论
业有
付法八祖
行脚
遇声出定
一切见皆入二见中
摩诃目犍连
海滴
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
木鱼有什么含义呢

这个嗔恨心的破坏力,危害性最严重
生死的大事

习惯成自然

佛教的心理调适
