印度流行之饰物。镮,即指镮,戴于手指,兼指一般环状之饰物;钏,有臂钏、腕钏、脚钏等,以宝玉、金属等为之。菩萨像多佩用为庄严之物。金光明最胜王经卷二(大一六·四○九下、四一○上):“譬如有人愿欲得金,(中略)得清净金,随意回转,作诸镮钏种种严具,虽有诸用,金性不改。”[北本大般涅槃经卷四十、一字佛顶轮王经卷一] p6881
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(名数)玄义十卷,文句十卷,止观十卷。为天台之三大部。三大部补注序曰:玄、文、止观,共三十卷,时人谓之三大部...梵名 ?akuntalā,全名 Abhijāna?akuntalam。印度古代之戏曲。凡七幕。西元五世纪顷印度大文豪加里陀莎(梵 Kāli...(术语)己既成佛,可教化他人之利他地位也。往生论曰:出第五门者,以大慈悲,观察一切苦恼众生,示应化身,回入生...(名数)一、息道善根发相。数息观成,入定时,自心安悦,而发善根也。二、不净观善根发相。定中起不净观,舍爱着之...【无间殷重加行】 p1077 瑜伽八十九卷四页云:云何无间殷重加行?谓常所作,委悉所作,勤精进住。当知卽依止观加行...(流派)古传之三论宗也。自龟玆国之沙车王子传于鸠摩罗什。姚秦时,什来支那。道生,昙济,道朗等传承之。...(传说)或谓金胎两部之大经,尽为阿难结集。或谓金刚手菩萨为正,阿难为伴。或谓两部杂部,皆为金刚手菩萨受持结集...亦名:持故房与道俗治法 羯磨疏·集法缘成篇:“持故房与道俗治法,僧房久故,治葺须人,前(差比丘修理房法)但薄...禅宗公案名。指唐代夹山善会禅师以般若利剑,斩破一切执着。从容录第六十八则(大四八·二六九下):“僧问夹山:‘...(杂名)Śuklapaksa戍迦罗者,白。博乞史者,分。即白分,阴历一日至十五日之前半月也。...【因有三相】 p0592 因明入正理论云:因有三相。何等为三?谓遍是宗法性,同品定有性,异品遍无性。云何名为同...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...净土十疑论...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...1、护法善神发怒远离,冤魂魔障如蝇附烂肉聚于此人; 2、今生贫穷,来世百次长劫堕地狱,纵投人中为疯子; 3、修行...
问: 感恩师父远道而来为我们讲经开示。我的问题是:善导大师关于正行与杂行,正行五专念,万修万人去,杂行千人修...
于一切法唯有识性,随闻胜解故;如理通达故;治一切障故;离一切障故。 如理思维到底是思维什么道理呢?简单地说,...
在生活中,我们会发觉自己身边的许多人与朋友都活在过去或未来中。 一部分的人他们日日在追忆中生活,为生命中某个...
我们应远离恶业,勤修良善,就不会遭如是报应,不遭那些不顺利之报,当然有福。远离恶业有福,亲近善业有德。有人认...一切众生皆以爱欲而正性命,爱欲是三界众生轮回的根本。如《圆觉经》云:诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,...
菩萨虽然利益众生,看众生受苦,终日度众生,但不见众生相。如果他有执着的心,那就是法执了,就有执着了。有执着了...
圣人之教。以五常治世。仁为首。不杀曰仁。佛设五戒。以不杀第一。是知圣人之心。以慈为本。 经云。孝名为戒。斯则...
镮钏
【佛光大辞典】
上篇:麝香 | 下篇:鐼子 |
【不共佛法】 p0324 瑜伽五十卷十六页云:又此一切所说佛法,于利他事,最为随顺。一切如来,是利他事之所显现。声...
三大部
莎昆妲萝
教化地
五种善根发相
无间殷重加行
古三论
秘密结集
持故房与道俗经营二法
夹山挥剑
戍迦罗博乞史
因有三相
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吸烟的二十过

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