禅门中职司鸣钟之僧职。百丈清规证义记卷八(卍续一一一·四二八上):“知客命钟头鸣钟三下,知客焚香一把在手。”又丛林校定清规总要卷下(卍续一一二·二四上):“是早分付供头及钟头,听候升座罢,僧堂前打钟,即鸣大钟,仍令供头铺拜席。”[禅苑清规卷四殿主钟头条] p6840
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子题:下座、中座、上座、耆旧长老、长老 行事钞·僧像致敬篇:“毗尼母云,从无夏至九夏是 下座 ;十夏至十九夏名...(术语)十善之一。不作污杂之语,巧佞之辩也。...又称会三入一。即开三乘之方便归入一乘之真实。系天台宗就法华经之教义所立之名目。天台宗谓,佛于法华以前之诸经,...禅林用语。谓以严谨笃实之精神为家风。即以笃实之态度处理日常诸事,行住坐卧亦中规中矩者,必能有所证悟而自成一家...(菩萨)又作正观音,新作圣观自在。六观音之一。无六观音中千手等之异相,故但称为圣观音,寻常之观音菩萨也。...(经名)一卷,后汉安世高译。如来独证自誓三昧经之书译也。...【六轮】 本业璎珞经云:铁轮十信位,铜轮十住位,银轮十行位,金轮十向位,琉璃轮十地,摩尼轮等觉、妙觉。...指别业妄见、同分妄见,乃众生个别或共同所起之两种妄见。据楞严经卷二载:(一)别业妄见,指诸众生迷失真性,自起妄...梵语 pramuditā-bhūmi。又作欢喜地。为菩萨十地中最初之位,故又称初欢喜地。略称初地。菩萨入此位,始获圣性,具...(术语)五分法身之一。成自无漏智慧之身也。...(杂名)又作屈满啰。莲华之未开者。僧睿之法华经后序曰:诸华之中,莲华最胜。华而未敷,名屈摩罗。敷而将落,名迦...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...(龙藏本)...佛门今天日况愈下,真修真学者乏人。真修则不能息心,真学则不能专志。营事则畏烦,劳作则怕累。弘法则无能,接俗则...人都会做梦。有人在梦中发了财,有人在梦中升了官、出了名,有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等,这些是好梦;也有人...摩诃迦叶为了要续佛慧命,使法水常流,就是正法眼藏和衣钵以直指单传的形式,再传给阿难尊者,这是西天第二代祖师。...我们看通教。通教的人是比较利根,知一切法,当体全空,非灭故空,生死涅槃,同于梦境体空观。 藏教人他远离三界,...守心的本身是一种方法,是从制心、守一而产生的。五祖弘忍讲到守心时,提到《遗教经》中的两句话:制心一处,无事不...算减则贫耗,多逢忧患。这里贫是指无财,耗是家破。多逢,是说不善之人,处处遭遇的处境。忧愁生于内心,患难产生于...我们禅宗的根本法门的教外别传,直指人心,明心见性,视妄心为根本道障。但对于刚学佛的初修者来说,却需要一个大妄...光粥饭僧耳,一向率真,绝不肯虚誉人,亦绝不愿人虚誉己。阁下第一页之文,颇不愿闻,以非我身分,则成莫大之辱矣。...
钟头
【佛光大辞典】
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邬波索迦。有五学处。何等为五?乃至命终。远离杀生。是名第一。乃至命终。离不与取。是名第二。乃至命终。离欲邪行...