梵语 pramuditā-bhūmi。又作欢喜地。为菩萨十地中最初之位，故又称初欢喜地。略称初地。菩萨入此位，始获圣性，具证二空，能自利利他，心生大喜，故称欢喜地。［旧华严经卷二十三、解深密经卷四、菩萨璎珞本业经卷下、成唯识论卷九］ p5479
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1、标相、形相、体相。标相者，如见烟便知道是火是；形相者，如长短方圆之形状是；体相者，体质也，如火以热为体质...（故事）观佛三昧经曰：修罗攻帝释，立大海水，踞须弥山顶。九百九十九手同时俱作，撼善见城，摇须弥山。四大海水一...【重绮语】 p0868 瑜伽六十卷三页云：复次凡诸绮语、随妄语等。此语轻重，如彼应知。若依斗讼诤竞等事，而发绮...（物名）天上之香。又人中之妙香亦云天香，如人中之好华曰天华。法华经法师功德品曰：亦闻天上诸天之香。...梵语 vālapatha。(一)又作毛端、毛头。指极小之场所。 (二)指凡夫。又作毛头。谓凡夫心行不定，犹如轻毛之随风飘荡...【诸受皆悉是苦】 p1353 瑜伽八十四卷八页云：若依诸触有诸受者；彼皆变坏，生已寻灭；故说诸受，皆悉是苦。...比丘的粪扫衣，亦即头陀比丘的法衣。...（譬喻）爱欲之深广譬如海也。元照弥陀经疏下曰：未成之佛久沈欲海，杳无出期。温子升文曰：漂沦欲海。梁武帝文曰：...（名数）佛说法之四依也。依四种之密意而说法，真谛之摄论谓之四依，玄奘之摄论谓之四秘密。...【不可转法】 p0329 佛地经论二卷二页云：不可转法者：显示世尊降伏外道殊胜功德。谓佛正法，一切外道，不能退转。...修道所断惑（梵 bhāvanā-mārga-prahātavya-kle?a）之略称。与“见惑”对称。又作思惑。意指修道所断之惑。即于...普门品（日诵式版本）...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...楞严经五十阴魔章...
宋朝开国名将曹彬，字国华，真定灵寿（今属河北）人，佐太祖平定天下，功勛卓著。存心仁厚，严于治军，尤重军纪，帅...一、讲出来 尤其是坦白的讲出来你内心的感受、感情、痛苦、想法和期望，但绝对不是批评、责备、抱怨、攻击。 二、不...
问： 善导大师在观经四帖疏里是以凡夫发心大小分判，而蕅益大师是以念佛功夫浅深分判，为什么同一个问题有两种不同...真谛和俗谛是佛在讲经说法的时候常常从两个层面阐释的。一个是从理上，理体真谛一法不立的空性来谈；一个是从事相上...在佛经中说，人间的莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，净土的莲花千瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净，因为它生...
【圆满菩提。不生灭性。清净本心。本觉常住。】 在六道众生一切过程当中，不达一个问题，不能明心。为什么我们求明...出家后，有亲人看望我，说，你瘦了，天啊，你怎么瘦成这样。 出家人，心宽体胖的有很多，那是一种境界。像我这样瘦...
老病死苦乃吾人大患 《佛说无常经》言：外事庄彩咸归坏，内身衰变亦同然。唯有胜法不灭亡，诸有智人应善察。此老病...
极喜地
【佛光大辞典】
| 上篇：极喜三昧耶 | 下篇：极无自性心 |
【破坏法】 p0936 瑜伽八十七卷二十七页云：未老死来、为疾病等种种灾横所逼恼故；名破坏法。...
三种相
修罗攻帝释
重绮语
天香
毛道
诸受皆悉是苦
衲
欲海
说四依
不可转法
修惑
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
宋朝曹彬用兵慎杀子孙繁昌
有效沟通的15条原则
往生品位深浅之判别
破除执空和执有
莲花在佛教中表示什么?
离开一切幻灭就是真实
我看出家前后那些人生无常
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师