由菩提达磨托身芦叶渡扬子江之故事,而有所谓“芦叶达磨”之绘图。禅宗初祖菩提达磨于梁普通元年(520)来华,见梁武帝,不契机宜,遂于同年十一月十九日离梁境,托身芦叶,以渡扬子江,抵达洛阳。至宋代,遂有以此一故事为主题之画作产生。景德传灯录卷三(大五一·二一九上):“帝又问:‘如何是圣谛第一义?’师曰:‘廓然无圣。’帝曰:‘对朕者谁?’师曰:‘不识。’帝不领悟,师知机不契,是月十九日潜回江北。”[碧岩录第一则、祖庭事苑卷八] p6780
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资持记释云:“十不善道违理之业,体本是恶,三藏齐禁。然毗尼中但制七支,更增篇聚,故通二教。坏生掘地等,本非不...于每半月一次之说戒日宣读戒本者。通常由一座之长老任说戒师。 p5922...东晋般若学派六家七宗之一。吉藏于中论疏中谓此系道壹所立。此宗说世谛诸法皆同幻化,然心神不空。中论疏记卷三末(...(衣服)禅僧所著之衣。有挂络等。禅家特殊之衣。上古虽诸宗一样,而至后世,则皆依宗生别,律衣,教衣,禅衣,各异...禅林中所用之文疏,多为四六对仗之骈体文,然间亦有散文者。草,作草稿解;草疏,指自作之文疏。[禅林象器笺文疏门...为预言书之一种。内容通常由佛教之因果应报、因果酬报、善恶业报之因缘说中,掺杂以我国阴阳五行、相生相克之说而成...梵名 Majju?rī-vikrīdita-sūtra。凡二卷。那连提耶舍译于隋代开皇二至五年(582~585)。又称大庄严法门经、文殊...法相宗释三时教判之用语。谓释尊所说之教法,不关年月之前后,而系由教义之浅深而判有、空、中之三时。 p5575...为华严教义之缘起观。属四法界中事事无碍法界之内容。又作法界无尽缘起、十十无尽缘起、十玄缘起、无尽缘起、一乘缘...毗兰若,梵名 Vairajā,巴利名 Verajā。乃憍萨罗国(梵 Kau?ala,巴 Kosalā)之都市名。又作鞞兰帝市、毗罗然市...(杂语)虚弃也。玄应音义曰:唐,徒也。徒,空也。说文,捐,弃也。庄子曰:是求马于唐肆也。法华经普门品曰:福不...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...
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芦叶达磨
【佛光大辞典】
上篇:蔼吉支鬼 | 下篇:苏伐刺拏瞿呾罗国 |
【梵行求】 p1032 瑜伽九十六卷二页云:复次由梵行求增上力故;先说起信。次于尸罗,受学而转。次于现行所有过罪,...
性通化制遮局制教
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