巴利名 Saddhammajotipāla。初名 Chapata。西元十二世纪缅甸之学僧,蒲甘派(巴 Pagan)之祖。师事蒲甘长老郁多罗耆婆(巴 Uttarajīva),一一五四年,随师游学锡兰,入大寺受戒于该寺长老舍利弗(巴 Sāriputta),改名为萨达马提波罗。留学十年,携带大量典籍,与锡兰僧尸婆利(巴 Sīvali)、多摩陵陀(巴 Tāmalinda)、阿难陀(巴 ānanda)、罗睺罗(巴 Rāhula)四僧相偕归国。赖此四僧协力与蒲甘王那罗波帝悉都(巴 Narapatisithu)及当地学僧之支持,创设执师子僧伽(即蒲甘派),传授大寺之授戒法。遭当时得楞(Talaing)地方缅甸旧教团之反对,蒲甘指得楞教团为异端,导致缅甸教团对立。所著有律兴起解释、戒本明解、律隐义释、法母义解释、发趣数趣、名行灯、圣典精要等。并有境界庄严摄末注、摄阿毗达磨论略注等注书。[Ch. Eliot: Hinduism and Buddhism, vol. III; G.P. Malalasekera: Dictionary of Pāli Proper Names] p6603
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即受戒之血脉。起自释尊,经摩诃迦叶辗转相续,至现在之戒师及受者,其系统一脉相承,称为戒脉。大小乘各派传承互异...三藏法数云十行者:谓由前十住,进修功满,已成佛子,自得己利,而利他之行未成,是故广行饶益,随顺众生,令其欢喜...(杂名)印度之国王皆尊象,故谓之象尊国。寄归传一曰:鸡贵象尊之国。自注曰:言象尊者。西国君王以象为最,五天并...【诸行性苦】 p1346 显扬十五卷二页云:论曰。又诸行性苦;少苦加之,苦相猛利。乐等不尔。又苦相深重,难为对治。...(一)释尊前生为菩萨时之名。太子瑞应本起经卷上(大三·四七二下):“定光佛兴世,有圣王名曰制胜治,在钵摩大国,...(杂语)至极之道理也。宗镜录曰:还丹一粒,点铁为金。至理一言,转凡为圣。...【卑摩罗叉】 此云无垢眼,罽宾国人。澄静有志,履道苦节,世号青目律师。罗什师事,改译什公十诵。...谓听闻佛法之时,生起信仰、欢喜之一念。或谓一心尊仰佛陀而皈依之。[法华经法师品] p51...【相应无明】 二种无明之一,为‘不共无明’的对称。又作共无明。即是与贪等诸惑相应而生起的无明。参阅‘不共无明...(术语)于一微尘中入一切之三昧,谓为尘尘三昧。华严经贤首品偈曰:一微尘中入三昧,成就一切微尘定,而彼微尘亦不...(杂语)心快身乐也。无量寿经上曰:彼佛国土,清净安稳,微妙快乐。...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...毗尼日用切要...往生论...史略 宗是宗旨,一人所主张的学说,一部经论的理论系统,皆可称宗。宗有教派、有创始、传授、有信徒,有教义,有教...和平是人类幸福生存的前提,然自有人类以来,地球人却一直生活在战争的阴影与恐惧中,自上世纪短短的一百余年间,世...安详,是真正的生命。心里面没有祥和之气的人,永远得不到幸福。想得到幸福,从内心里头要有【安详】两个字。要能够...问: 早晚我坐床上念佛是否会不恭敬?因早上三点起来洗漱怕吵了家人睡觉。晚上我也烧香礼佛回向完后回房间关门坐在...有一位师父在蒲团上静坐,身旁站立一位侍者。 门外,比丘的两个徒弟在辩论佛法。佛法是要人离我执的,他们争论着说...俗话说:春吃花、夏吃叶、秋吃果、冬吃根。根菜是指以肉质根为食用部分的蔬菜,包括红薯、萝卜、山药、土豆等。与其...天气冷了,古代的那些老修行,住在深山里边,可能比这还冷。古人说:不到开悟不住山,不破本参不闭关。像我们现在这...接着看第二段的申诫: 既知多过,弥须大慎。 至堂殿塔庙,如履冰临深,睹形像经教,必慑然加敬。 既然知道前面这些...
萨达马提波罗
【佛光大辞典】
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【饶益有情戒】 p1463 瑜伽四十卷三页云:云何菩萨饶益有情戒?当知此戒、略有十一相。何等十一?谓诸菩萨、于诸有...