显扬十五卷二页云:论曰。又诸行性苦;少苦加之,苦相猛利。乐等不尔。又苦相深重,难为对治。乐等不尔。又苦相平等,遍一切处。乃至证得广大法者,亦被损恼。又执常乐我净,名为颠倒;能障圣法。又执乐等,能为贪等大小诸惑所依止处。又苦等行,能引胜进上地功德。又复久处住等威仪,即生大苦,不可堪忍。又乘空者,亦大苦随逐。又执着乐者,其性下劣。又于诸行执计为乐,颠倒所摄。又缘世乐所起乐欲,多是染污。是故诸行皆性是苦。复次颂曰:如痈疥癞等,三受之所依。彼能发三触,取乐等随转。论曰:诸行性苦,当知犹如疥瘶等,三受所依。何以故?世间痈疥癞等,能发随顺苦乐舍等,三种触故。由依此触,世间有情,取为苦乐,不苦不乐。如是于诸性苦诸行,发起三触。由此触故,乐等受转。此若无者,诸受不转。
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诸行性苦
【法相辞典】
【诸行性苦】 p1346
上篇:诸缠断 | 下篇:诸障因缘 |
(杂名)建康实录曰:陈后主乃自卖身于佛寺为奴。...