出家众无罪而自愿返回俗世生活者，称为归俗。有罪斥令而归，则称还俗。或亦以归俗混同于还俗。［禅林象器笺罪责门］（参阅“还俗”6522） p6572
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(一)梵语 vadi?a, vali?a。又作盎句奢。意译为曲钩。［翻译名义集卷三］ (二)梵语 vāri。又作婆梨、波利、婆耶。水...【应如是行】 p1400 瑜伽九十七卷七页云：我应如是行者：谓善护于身，善守诸根，善住正念。...（杂语）莲者莲华，西方无量寿佛之三昧耶形也。贝者法螺，北方鼓音佛之三昧耶形也。秘藏宝钥上曰：制底旗光莲贝仁。...指新近受戒之僧，亦指受沙弥戒为日尚浅之幼年僧。敕修百丈清规卷五新戒参堂条（大四八·一一三八中）：“得度受沙弥...（杂语）翻译名义集曰：阿含说舍利弗涅槃时，无色界天空中泪下如春细雨。...即玉华宫。位于陕西鄜州宜君县西南。唐玄奘三藏曾于此译出大般若经六百卷。［释门正统卷八］（参阅“玉华寺”2041）...亦名：缓急二仪 子题：犯罪有三种、重制、急制、缓制 资持记释云：“彼（毗尼母）论第七明 犯罪有三种 ：一、初犯缘...【不染污分别】 p0331 瑜伽一卷十一页云：不染污分别者：若善、若无记。谓出离分别，无恚分别，无害分别。或随与一...（术语）Saddharma，译曰正法。三时中，第一时。佛灭后五百年也。...（术语）烦恼之异名也。就喻以名烦恼。世之公使随逐罪人而系缚之，烦恼亦随逐行人。系缚三界使不出离，故名使。又使...全一卷。日本临济宗僧虎关师炼（1278～1346）撰。为论述我国禅宗五家法脉系统之文。本书乃阐明青原行思下之雪峰义存...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者，乃是至极大乘甚深秘典，开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相，其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...佛说盂兰盆经...问曰： 一生造恶，临终念佛，带业得生，又无退转。此弥陀愿力，诚乎不可思议矣。然则我于生前且做世间事业，直待临...
大多数佛教徒都知道地藏经是一部冥阳两利的佛经；其实，药师经也是一部冥阳两利的佛经，这两部经常被众生误解，认为...
富不过三代是许多人家面临的尴尬。但让人震撼的是，一条神秘的家规居然使得山东琅琊王氏家族跨越了许多劫难，经受住...问： 大家都觉得六祖慧能的偈语：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。更高妙，为什么我就觉得够不着...禅与美容，人们大都认为是风马牛不相及的两回事。说起禅，人们想到的多是在禅堂里静坐或隐入山林静修的禅僧们。其实...在佛陀的时代，有一位富翁，他虽然很有钱，但却生性悭贪，经常交代他的儿子：如果有乞丐或出家人来家里 就把他们赶...古人说，半部《论语》治天下，半部《楞严》救正法。诸位要好好地推广《楞严经》，尤其是最上乘这个禅宗的心法能救度...
问： 阿弥陀佛。弟子最近看了悟达国师的故事，有个疑问。都说我们普通修行人要多积功累德，多做善事或者皈依三宝受...
归俗
【佛光大辞典】
| 上篇：归性 | 下篇：归家稳坐 |
（术语）世间一切之事法，虽皆名义乖离，而诸佛菩萨之名号及陀罗尼等，则皆名义不离。又谓之名体不二。如阿弥陀佛，...
婆利
应如是行
莲贝
新戒
空中泪下
瑶花
遮性二戒急缓之义
不染污分别
萨达喇摩
使
五家辨
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
可否先做世间事业,然后临终才念佛
冥阳两利的《药师经》
6字家规孕育出中华最显赫的家族
「时时勤拂拭,勿使惹尘埃」更适合个人修行对吗
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