禅宗指斋食(昼食)前之小食。关于点心之义,据禅林象器笺饮啖门载,点心,点于空心也。即以食点空腹之义。我国唐代即有点心一语,一般指间食。又唐代之德山宣鉴禅师于尚未大悟前,曾遇一婆子,婆子藉所贩卖之点心(油糍)为缘,引金刚经之文而勘验之(卍续一四八·一四○上):“金刚经道:‘过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。’未审上坐点那个心?”此即藉眼前点心之因缘,而成为传诵千古之著名公案“德山三世心不可得”。[禅苑蒙求卷下、敕修百丈清规卷上祝厘章、住持章、碧岩录第四则、能改斋漫录] p6544
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亦名:僧界衣界宽狭多少 戒本疏·三十舍堕法:“(一,第一句)(一、标示)初、自然摄僧,与自然摄衣,宽狭一多,...古代印度外道所用六种论。又作六皮陀分。与四韦陀、八论等合称十八大经,即金七十论第二十三章所说之外智。(一)式叉...(术语)Sattva,译曰情,或有情,众生(起世经)有生命者之称。又作萨多婆,萨和萨,萨婆萨埵,萨怛嚩,索埵。玄应...(书名)灵峰蕅益大师宗论之略名。【又】(术语)宗释二论之一。就一经总括宗旨建立法义为宗论,一一解其文义曰释论...佛说观无量寿经之后,韦提希夫人、阿难,及无量人、天、龙、神、夜叉等,闻法欢喜,作礼而去。其欢喜之义有三,即:...《杂阿含经》,五十卷,刘宋元嘉二十年(443)中印三藏求那跋陀罗译。此经的别行本传入中国颇早,初期(从汉末到晋末)...(术语)净土门之极意,念声是一,一念之信,即为一遍之声名,故十念一念,谓之十声一声。无量寿经下曰:信心欢喜乃...大乘菩萨有八万之威仪。八万是八万四千之略,是形容数量很多。...(术语)真实之正因也。教行信证三本曰:证大涅槃之真因。...(名数)洞山良价禅师为广接上中下之三根而开五位。其法借易之卦爻而来。先以阴阳之爻如图相对。(-)正也,体也,...【瞋恚圆满五相】 p1322 瑜伽五十九卷十五页云:何等名为瞋恚五相?一、有增恶心。谓于能损害相,随法分别故。二、...大方广圆觉修多罗了义经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...佛说大吉祥天女十二名号经...垃圾食品(Junk Food),是指仅仅提供一些热量,别无其它营养素的食物,或是提供超过人体需要,变成多余成分的食品。...
【复次普广。若未来世诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神乃及诸形。或悲或啼。或愁或叹。或恐或怖。此皆是一生十生百生千...
【原文】 厕虫之在厕也,自犬羊视之不胜其苦,而厕虫不知苦,方以为乐也。犬羊之在地也,自人视之不胜其苦,而犬羊...影响人寿命长短的因素很多。刀枪水火,天灾人祸,这些看得到的、人们容易理解的就不去讨论了。这里主要讨论人的性-...
说一个故事你们听,我听虚老和尚他自己讲,他在安徽黄山,他想到南京毗卢寺挂单去,吃了早饭起单走,背起他那一点烂...
很久以前,一位挪威青年男子漂洋过海到了法国,他要报考着名的巴黎音乐学院。考试的时候,尽管他竭力将自己的水准发...
念佛理观与事修之应用: 一、惟念他佛──专注佛境──净土法门 二、惟念自佛──返观自心──圣道法门 三、自他兼...( 导语: 不论世俗之中还是在佛门里,人们通常都会看重富贵之人,而轻视那些贫穷者。在信仰上,更多的人都会认为富...
点心
【佛光大辞典】
上篇:点化 | 下篇:点即不到 |
【舍时】 p0972 瑜伽三十一卷九页云:云何舍时?谓于奢摩他毗钵舍那品所有掉举,心已解脱;是修舍时。...
摄僧摄衣宽狭多少
六论
萨埵
宗论
三义欢喜
杂阿含经
十声一声
八万威仪
真因
曹洞五位
瞋恚圆满五相
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
四大类垃圾食品

凡是这种的梦境,都是宿世众生在恶趣未能出离

三界无安,以苦为乐
好色纵欲就是自杀,不但害己也害人

把妨碍修行的事统统放下,功夫自然就现前

弯腰拾起的尊严
