密教行者如厕时,或入一切不净之处时所修之法。又作隐所法。系于顶上观“囕”字,于左右胁观“吽”字,并观想囕、吽字皆有火焰围烧。左手作金刚拳,右手作莲华拳,加持额头、左肩、右肩、心、喉等五处,口诵乌枢沙摩明王之真言。盖乌枢沙摩明王以深净大悲,不避秽触,救护众生,其大威光犹如猛火,可烧除烦恼妄见、分别垢净生灭之心。又此尊之真言有多种,修隐所作法时,口诵其小咒即可,即“唵矩噜驮曩吽弱”。[大威力乌枢瑟摩明王经卷下、大威怒乌刍涩么仪轨经、慧琳音义卷三十六] p6533
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子题:理体三宝佛先法次僧后、化相三宝佛先法次僧后、住持三宝僧初法次佛后、一体三宝法先僧次佛后 戒本疏·释皈敬...(修法)又名疟病法。加持病疟人使之平愈之法也。法令病者南向,修法者坐其后方,先作护身法,并结结界之印,防恶魔...即贪、瞋、慢、无明等四种修惑,就其粗细而分为上、中、下等九品。又作九品烦恼。总三界有欲界、四禅、四无色,共为...(一)梵语 lekhana。十种法行之第一。有关经典受持之方法行仪,其第一者即是书写经典。 (二)五种法师之一。称能精通...【四谛十六行相】 p0457 瑜伽三十四卷一页云:由四种行,了苦谛相。谓无常行,苦行,空行,无我行。由四种行,了集...(杂语)巴利语翳迦三昧耶Ekaṃsamayaṃ之译语。在某时之义。诸经之初,皆有如是我闻一时佛在等。天台观经疏一,谓...(一)指身体之一部分或身体全部。大悲空智金刚大教王仪轨经卷二(大一八·五九二中):“修瑜伽者应善筹量,乃至身分...(杂语)译曰乐。梵语杂名曰:乐梵语苏吉施罗。文殊师利宝藏陀罗尼经曰:极安稳佛,梵名苏乞史么。梵Sukṣema。...(术语)俱舍论一部九品之第一。此品明诸法之体性,故名界品。界者性之义也。俱舍光记一曰:界者性也,性之言体也。...(杂语)自己对于五夏以上之同侣长者,所呼之尊称也。...梵名 ātavika 或 ātavaka。音译阿吒薄俱、阿吒婆拘。又作旷野鬼神、旷野鬼、旷野夜叉。林人、林住之义。为十六药...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...佛说三十五佛名礼忏文...准提咒持诵仪轨...
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隐所作法
【佛光大辞典】
上篇:隐没相 | 下篇:隐峰 |
【冥】 p0947 瑜伽十三卷十八页云:云何冥?谓无明、及疑。...
三宝次第
疟加持
九品惑
书写
四谛十六行相
一时
身分
苏吉施罗
界品
大己
旷野神
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