付法藏第六祖。率有大仙八千,后逢付法藏第五祖提多迦尊者,遂与诸仙共发菩提心,成为提多迦之弟子。得法后,游化北印度,得婆须蜜付嘱大法,入于师子奋迅三昧,身踊虚空,复回本座而自焚化。[大悲经卷二持正法品、宝林传卷二、祖堂集卷一、景德传灯录卷一] p6428
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(术语)因缘生之有为法谓为事。不生不灭之无为法谓为理,即事者森罗万象之相,理者真如之体也。然如大乘中三论宗谓...【无量】 p1041 如四无量中说。 二解 佛地经论二卷十一页云:其数甚多,难可算计;故名无量。...(流派)以禅那为示,故名。禅那或译思惟修,或译静虑,为思惟真理静息念虑之法,原为三学六度之一。初祖达磨天竺人...即与本尊或佛菩萨相应之供物。加持,意谓相应涉入,故加持物又称“相应物”。密教行者修护摩法时,依所修之法选出与...梵名 Sajghanandi。又作僧迦那提、僧佉难提。为付法藏之第十六祖(或作十七祖)。据景德传灯录卷二载,师为室罗阀城...(术语)密教通说之十六生成佛,托于仁王经所说之十四忍,谓为十四生成佛。...梵语 vai?āradya,巴利语 vesārajja;或梵语 abhaya,巴利语同。又作无所畏。系无所怖畏之意。谓佛、菩萨说法时具...在这一生中就能登入妙觉之佛位。天台宗说三论唯识等各宗的法门,非经三大阿僧祇劫不能达到佛位,而天台宗的圆顿妙觉...(杂语)五种之魔力也,即五尘是。止观辅行八曰:增一云:魔有五力,所谓五尘,佛圣弟子一力能拒,谓不放逸。【又】...子题:心差境方便、境差心方便、心差境究竟、境差心究竟、心境俱差成方便、心境俱差成究竟、心境不差成方便、心境不...【如所知义】 p0577 显扬五卷二页云:如所知义者:卽于杂染清净法中,真如实性。是名如所知义。此复七种。谓流...观经玄义分卷第一 先劝大众发愿归三宝 道俗时众等, 各发无上心, 生死甚难厌, 佛法复难欣, 共发金刚...大佛顶首楞严咒...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
要信心百倍地念佛 每当我遇到困难的境界,内心感到沮丧的时候,一想起这件事,就会使我又信心百倍地念佛。这件事,...我认识一个人,在二十多岁的时候,有很多女孩子喜欢他,可是他的眼睛长在头顶上,他说:我要的老婆,绝对不是普通人...我今天要讲的题目叫做:怎样才叫做一个完全的人?,诸位不要以为我们做人已经做了几十年,还不会做人吗?不错!诸位...
原文: 问曰:备修众行,但能回向,皆得往生,何以佛光普照,唯摄念佛者,有何意也? 答曰:此有三义:一明亲缘。众...
问: 师父好,我的困惑是,都说只要一心不乱专念阿弥陀佛佛号,发清净愿往生西方极乐净土,但是发现念佛堂的多是退...
我们净土宗的修行者,当我们走进了佛堂,当我们提起佛号的时候,所谓的一句弥陀念、诵、听。我们念从心起,我们从一...
黄龙慧开禅师有一首诗偈,广为流传。偈云:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。偈中...佛说《楞严经》,其因缘为阿难被摩登伽女用邪咒所迷,在阿难的戒体快要被毁坏时,佛陀令文殊菩萨持楞严咒前往救护阿...
弥遮迦
【佛光大辞典】
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【六现观受俱分别】 p0309 瑜伽七十一卷四页云:问:此诸现观,几喜俱行?几乐俱行?几舍俱行?答:初、唯喜俱行。...
事理
无量
禅宗
加持物
僧伽难提
十四生
无畏
一生入妙觉
五力
想差方便
如所知义
【大藏经】观无量寿佛经疏
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】佛说玉耶女经

再悲惨的境况,佛力都能加被
圣严法师《找不到太太》
慈航法师:做一个完全的人

阿弥陀佛的光明为何独摄念佛人

不废世间法而成就佛法

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