梵名 Sajghanandi。又作僧迦那提、僧佉难提。为付法藏之第十六祖(或作十七祖)。据景德传灯录卷二载,师为室罗阀城宝庄严王之子,生而能言,常赞佛事。七岁即厌世而依禅利多出家,十九年间未曾懈怠。后得法于罗睺罗。师智慧深远,勤修菩萨行。又据付法藏因缘传卷六载,师曾以一偈探试一罗汉,谓(大五○·三二○上):“转轮种中生,非佛非罗汉,不受后世有,亦非辟支佛。”罗汉不解,升天以问弥勒菩萨。弥勒遂告罗汉,谓世人以泥团置于轮上,埏埴成瓦,如是瓦者,岂与诸圣同至后世。罗汉遂得开解,返阎浮提,宣说该事。难提以为罗汉必是受弥勒之教。尔后师更精勤,济度诸众生,后付法于僧伽耶舍。而据景德传灯录卷二载,师后付法于伽耶舍多,于西汉昭帝十三年(74 B.C.)攀树而化。[传法正宗记卷三、佛祖统纪卷五、佛祖历代通载卷五] p5727
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
zhonglun 佛教论书。又称《中观论》或《正观论》,与《十二门论》、《百论》合称三论宗据以立宗的三论。古印度...(术语)比丘尼之戒数也。常举大数。谓之五百戒,...【不受后有】 p0328 瑜伽八十三卷十七页云:不受后有者:谓于七有,亦永尽故。 二解 大毗婆沙论一百二卷八页云:不...结与解。结者为烦恼所缚,解者解脱烦恼而得自在。...(术语)四取之一。谓贪欲之心,能取着五尘之境也。...(名数)净影所立之四宗。又,因明之宗法有四种,谓之四宗:一遍所许宗,如言眼见色,彼此两宗皆共许者。二先承禀宗...十二门之禅定。略称十二门。乃合初禅、二禅、三禅、四禅等四禅定,与慈、悲、喜、舍等四无量,及空无边处、识无边处...(人名)Bhadrakapilā,婆罗门女名。译曰贤色黄女。见本行集经四十五。...(术语)如信有净土而念佛,求往生,是有相之作业也。往生要集下末曰:有相业,谓或观相好,或念名号,遍厌秽土,专...【过去黑暗身】 p1222 集异门论四卷十五页云:过去黑暗身者:云何过去,云何黑暗,云何身,而说过去黑暗身耶?答:...禅林用语。提单刀而直入敌阵之意。指禅林师家指导学人,不用智谋策略,舍除一切缓冲之言语,而直接论及问题之核心,...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...一个真正有智慧的人,是生活得最愉快、最丰富,也是最懂得生活的人,所以也是最有大福报的人。 一般人以为有财产、...佛学的人生道德,即是从佛教的立场和观点出发,略说人生道德之大概。 一、以佛法为非伦理非人生的错误 在中国,向来...第一件可悲之事:干坏事 此十分难得之清净人身,如果用他来作罪业和恶行之工具,实在是十分可悲的事。每个人的生命...不管是柴米油盐酱醋茶的茶还是琴棋书画诗酒茶的茶,为了健康,尽量少喝下面八种茶: 1、浓茶: 浓茶中含有大量的咖...
第十九 勤修我皆接引愿:设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国,临寿终时,假令不与大众围...
杨杰,字次公,安徽无为人,自号无为子。北宋神宗元丰年间,官职太常(掌管礼乐郊庙社稷之事)。最初时喜好禅宗,追...
经云:高必坠,聚必散,合必离,生必死。因一切有为法,皆如梦幻泡影,这是宇宙人生亘古不变的必然规律。所以佛告诉...
佛陀成道之后,严格持守戒律,广为度化有缘众生。在弘法过程中,即便受到恶人辱骂,佛陀也会忍辱无嗔。曾有一个恶人...
僧伽难提
【佛光大辞典】
上篇:僧伽罗刹所集经 | 下篇:僧都 |
(人名)Sumati,又作须曼女。增一阿含须陀品第三十曰:阿那邠邸长者(须达长者)女修摩提嫁满财长者子,使其家供佛...
中论(Madhyamika-sastra)
三百四十八戒
不受后有
结解
欲取
四宗
十二门禅
跋陀罗迦卑梨耶
有相业
过去黑暗身
单刀直入
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】佛说十善业道经
圣严法师《苦报与福报》
太虚大师:佛学的人生道德
人生四件可悲的事情
尽量少喝八种茶

阿弥陀佛四十八愿--勤修我皆接引愿

归心净土的杨杰居士

灾难的启示与佛教的无常观
