指欲界六天中第四之兜率天。其内院常为补处菩萨所生之处，当来下生弥勒佛即生于此，故以之为弥勒净土。弥勒上生经中载有此净土诸相，以劝众生发愿往生彼国。（参阅“弥勒菩萨”6424） p6423
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
行宗记·释百众学法：“明了论中，总括诸部重轻，总四百二十戒；一一戒有十利，为四千二百；一一利有十种正行，谓信...无合，梵语 ananvaya。因明用语。因明三十三过中，同喻五过之一。即于因明对论中，所举之因（理由）与宗（命题）缺...“外我”之对称。指存在自己身心之内，常一不变而能运转此身之主宰者，即自我，俗称灵魂。佛教主张诸法无我，故反对...梵语 a vi ra hūj khaj。悉昙字。密教胎藏界大日如来之真言，象征大日如来之内证。全称唵阿卑罗吽欠莎婆诃。又作...（经名）一卷，失译人名。与佛说杂藏经一卷，佛说鬼问目连经一卷，皆为目连对于各种饿鬼一一说明其业因者。...（传说）世界初成时，住须弥顶亦有宫殿，后光音天下，如是展转至第五天，修罗瞋，便避之，无所住，遂下生于地，又嫉...(一)大力之男子。(二) 大力之一族，即末罗族，住拘尸那揭罗城。即佛世时印度十六大国之末罗国，佛涅槃时，由其族台...【可信可保可住世间无诤】 p0525 集异门论十卷八页云：可信可保可住世间无诤者：谓由谛语，若天若魔若梵若沙门若婆...魔，为梵语 māra（魔罗）之略称，译作杀者、障碍，即能障碍佛道及修善法之魔；为强调其障碍之意，故梵汉并举称为魔...（杂名）灵鹫山也。华严玄谈一曰：鹫岩西峙，象驾东驰。...（术语）四断之一。有漏八识及五遍行心所等，其性虽非染污，然为与烦恼相应而为染污之性也。故断其相应之惑时，则自...十善业道经...形疾有三：风、寒、热病，为患轻微。心有三病，患祸深重，动有劫数受诸苦恼，唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受...
佛教对婚姻的看法 如本法师： 佛陀的弟子有两大类：一则出家弟子。二则在家弟子。 出家弟子修持梵行，坚守如来圣戒...
姚庭若说：如果一个人能保持一生的节操，不造淫业，这也只是完成了自己一人一身的人格和事业，哪里比得上一劝十，十...
转世因缘 据《五灯会元》等禅宗史籍记载，五祖前世原是一位栽松道人，住在破头山中。 当时，四祖道信大师驻锡于破头...佛陀说：“我们要改变自己，有能力才去改变别人。”儒家也说：“吾日三省吾身。”先修身才能齐家、治国、平天下。 ...诸苦所因，贪欲为本；若灭贪欲，无所依止。-- 《法华经卷二．譬喻品》 此偈是说，各种痛苦烦恼的根源是贪欲，如果把...
圆瑛大师是我们中国近代非常卓越的宗教领袖，他三十六岁时主张禅净双修，为一吼堂主人。随着他道业的增进，弘法的深...
念佛就是多善根福德...
有师兄问我：如果总想着未来的死亡，是不是与活在当下相违？是不是没有根据地自己吓唬自己？我认真思考过这个问题，...
弥勒净土
【佛光大辞典】
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【涅槃非灭无义】 p0932 瑜伽七十三卷七页云：云何为涅槃？谓法界清净、烦恼、众苦、永寂静义；非灭无义。问：...
四万二千福河
无合过
内我
阿卑罗吽欠
饿鬼报应经
阿修罗说五念处三十八品
力士
可信可保可住世间无诤
魔障
鹫岩
相应断
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
佛教对婚姻的看法
劝君莫借风流债，借得快来还得快
禅宗五祖弘忍大师的前世今生
慧律法师《改变自己》
圣严法师：贪欲是一切痛苦的原因
末法众生修行的三个重大科目
【佛学漫画】念佛就是多善根福德
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师